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我在费伦开创仁德之世 。九十九章
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儒职业介绍(第3页)

儒擅长长剑和长枪,弓箭,以及一种作为施法道具的“木铎”

,儒生不擅长使用战锤,巨型镰刀,连枷,儒可以装备轻重型护甲,但不会装备盾牌,这会影响儒使用长剑及施法。

法术:

儒可以使用一些简单的通用1至三环法术,并且儒职业拥有特定的法术列表,他们称之为“道术”

儒可以在做好抄录,记忆一至三环法术的准备后,只需要保证体内的气数量充足,就可以消耗体内的“气”

,额外使用儒独有的“道术”

要想准备,或释放某等级的法术,儒的智力值必须达到10+该法术等级(智力值十可以释放零级戏法,智力十一则可以使用一级法术,以此类推。)

但想要施放儒生的独特法术列表,则还需要魅力或感知达到该法术释放标准(类似智力的释放推算,但只有在体内产生出气以后,才能使用各级戏法)

(儒生法术并不需要精神或魅力达到一定程度才能使用,只要儒生体内拥有数量足够的气,并且能理解如何释放该术式,那么儒生便可以消耗气只能使用特有法术。)

通用法术需要提前休息一天,再用一小时准备研读,抄录才能在第二天释放,法术的选择范围在通用法术一至三环任意选取。

每天可使用法术,按零环至三环数量为:4321。

儒生特有法术并不需要提前研读抄录,只需自身精神良好,体内气充足,并且知晓如何释放过程,就可以直接使用,没有具体释放数量,只对气的要求有所限制。

但释放特有法术“道术”

,需要消耗儒生体内大量的气,当气使用过度时,来到全身气数量总数十分之一,会导致儒生身体无力,精神状态下降,且会影响身体健康。

当气全数消耗完,儒生会进入衰竭状态,需要通过大量进食补充气亦或者由师长输送气,才能恢复状态。

额外语言:

少部分资深,或者学识渊博的儒会使用一种名为“雅言”

的方形文字,这类文字一般用作书写儒的知识,并具体代指关于一些儒生知识中的一些抽象概念,如“仁”

“义”

“礼”

等。

“雅言”

是一种非常完善成熟的文字类别,逻辑清晰优美,富有条理,在熟知这类文字的儒生眼里,雅言单独的字都能赋予其大量的内容,作为文字书写起来可以用极短的篇幅写清内容。

但缺点在于学习过程较为艰难,并且在初入门者使用过程中,因为同字不同意的原因,造成一定的歧义。

魔宠:

儒通常会培养鹿,白鹤,马作为坐骑或宠物使用。

额外专长:

1级时,儒可以得到一个和战斗相关的额外专长(这是外加在1级人物都有的一个专长,以及人类特有的一个额外专长之外)。

2级时,可再获得一个额外专长,之后每升到偶数等级时(4级、6级、8级、10级、12级、14级、16级、18级、20级)都可获得一个额外专长。这些额外专长只能从专长列表中的儒与战士额外专长里面选择。

选择专长时,必须满足所有先决条件,包括属性值和最低需求

除了额外专长,人物每三级还是可以获得一个专长(经验值与升级影响),而且不受上述额外专长列表限制。

法术书:

儒一般会在使用独有法术“道术”

的过程中,使用折扇,毛笔,图画作为施法辅助道具,甚至有独特的儒生会使用乐器作为自己的“法术书”

();()  这类施法辅助工具,并不需要篆刻法阵,而是寻找能够流畅通过,或者对气有高共鸣性的材料,通过气长久的冲刷,便能在战斗中,辅助,或增强儒生们释放“道术”

学派专精:

儒阵营在发展到后期,总共分化成四大类别,分别为将,谋,士,师,每个不同类别都会朝着特定的方向培养,如将类别,则会着重培养儒生成为儒将,在学习过程中学会排兵布阵,强化自身战斗能力,获取关于大范围的增益状态,和在战场上的谋略。

专精于一类别的儒生,可以使用本类别独特的技能和天赋,但想要学习其余类别的技能和天赋时,会被迫消耗更多的时间和精力,若是没有特定天赋特长甚至会兼容失败。

对于一类别拥有极高天赋,拥有属于自己的理解,且在社会中发扬自己的理念,并满足所有的先决条件,就会获得“大儒”

的尊称。

如果对四种类别都拥有天赋的天分,在逐一精通后推陈出新并发扬光大,则会获得“子”

的尊贵称号。

当一名儒出师,加冠获取表字后就得选择今后偏向的类别。

将:精通排兵布阵,能组织大军团会战,擅长使用范围极强的增益加持己方士兵,加强对于战场谋略的学习。并且自身会拥有不输于战士的肉体力量,用作必要时身先士卒冲阵斩将。