第1章中华文化的根源在河洛（第2页）

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后来再看看自己的手啊，一边五，合起来十个，这不是很巧合嘛！

你看天一地六相差五

地二天七，还是差五

天三地八，地四天九，通通差五

再看最后那个天五地十，也是五

所以我们中国人对这个五啊，它是非常重视的。你看我讲

队伍

我们现在要了解，凡是队伍，就是你可以完全控制的团队，才有资格叫队伍。否则就不叫队伍了，叫什么？叫队六嘛，因为他溜来溜去嘛，根本你就抓不住嘛。那怎么有资格叫队队伍呢，那个团队很松散，怎么能叫队伍呢。

然后我们又从象数，又体会到一点，为什么？天一生水，天一怎么会生水呢？那为什么？还要地六去成之呢？我们就悟到，原来啊象也不是最初的东西，数也不是最初的东西，最初东西就是那个气。

你看人一生下来，一口气不来就完了，什么都没有了。你活着也是一样活着就是一口气而已。所以为什么中国人到最后都讲你呀，要争气啊要争气。没有叫我们争别的，也没有叫我们要争象啊，要争数啊，没有，那个争它干什么。因为气到哪里，数就到哪里，气到哪，气数一成，那个象就出来了。气真重要。

然后我们就看一，三，五，七，九这是什么方向？这是顺的方向。所以你看后来我们时钟啊，就是朝这个方向在走，现在叫做顺时钟方向。其实以前没有时钟的时候，我们只知道顺的方向，而现在就给它一个名词叫做

右旋

可是你去看那个地数呢

二在这里

四在这里

六在这里

八在这里

它也是顺啊。慢一点，因为这只是数的顺序，这不是气的走向，你看这就是聪明的地方。一般人看到那就是顺嘛，那怎么可能，阳也顺阴也顺，那它怎么互动呢，它没办法互动。

所以我们慢慢悟来悟去，终于悟到说啊。就顺序来讲，它是次序是顺的，但是就气来讲，就不一样了。

我们来看一看啊，这个才是很重要的关键。会使我们想通了很多《易经》的道理，你看

一是阳的，

转到三

转到五

转到七

到了九就没了

那这个阳啊，转到最极限的时候，就是阳极，阳极后来叫做老阳。那它旁边那个就是阴的开始，因为阳极生阴嘛，所以九叫做阳九。

可是它旁边呢，很简单啊，你用九减去五就好了，那就是四。四是偶数是阴数，所以它是地数，所以地四就出来了。

地四才是阴的开始，不是二。因为阴是什么？我们现在有这观念很容易了解，就是阴它就是负数。如果阳是正数的话，阴就是负数。

所以四会跑到二去，那四到二，马上就到十，然后到八，到六。所以我们为什么用六来做老阴，就是气的变化。

你从数的变化，你会觉得为什么不用二呢，阳最大用九，那阴最小用二。可是九它是老阳，老阳生出阴是四，四要缩要小是跑到二，二没得跑了就跑到十，十很自然跑到八跑到六，六叫做阴数的终极，所以叫老阴。你看老阴生阳，所以一就在旁边，这样我们整个都动起来了。

数它有次序，也有顺逆。可是象呢它是没有顺逆的，象有什么顺逆！气它有顺逆，但是气的顺逆，你没有用很深的去悟性，是看不出来的。数的顺逆，如果你懂的气以后，你反而很容易去解释。所以我们只有讲逆数，我们没有讲逆向，也没有讲逆气，没有，就这个道理啊。

那东南西北中是怎么配上去的，那我们就可以看一看了。

天一生水，是南方还是北方，我们现在都很知道了。水是北方，可是北方怎么跑到这里来呢？北方应该在上面，这就是我们《易经》的方位，跟我们平常人所讲的方位，颠倒的一个主要的原因嘛。

各位想想看，天一生水，为什么要地六成之，为什么？不要背，背没有用的，要理解。我们已经讲过，一跟六相差五，这五从哪里来？很简单的，我们一只手伸出来，一，二，三，四五，这个叫做生数。生数不够用了，就拿这个手（另外一只手）来凑，所以叫成数，六，七，八，九，十叫成数。

所以我们讲生成，生成其实，生是生，成是成。你看，一，二，三，四，五，没了，那以上怎么办呢？就拿这只手来。

你看

一加五就是六嘛

二加五就七嘛

三加五就是八嘛

所以为什么？天一跟地六配，地二跟天七配，天三跟地八配，都是这个原因嘛。

那接下来呢？四个就是九，那五个就是十。

我们也悟到了，天跟地是不能分的，阴跟阳是不能分的。所以它一定是阴中有阳，阳中有阴，它是分不了的。

我们每次讲说阴阳不能分，很多人觉得很奇怪，那阴阳怎么不能分呢？分就分了嘛，它不能分。为什么？还要进一步去了解呢，大家都讲一句很熟悉的词，叫做气质，气质。说这个人气质好，那个人气质不好，什么叫气质？你看天一就是气，地六就是质。

这样大家慢慢了解到，天的气本来是在上面的。可是老是气在上面有什么用没有用，它一定要碰到冷，碰到冷才会下得来，下来到了地上就变水。有天一，有地六就变成水，整体就出来了。

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第1章 中华文化的根源在河洛（第2页）