第81章能代替神的力量（第1页）

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这也是为什么基督教、印度教和伊斯兰的传教士，都特别重视冥想修行，而非对道的理解参悟，与东方修行者不同，在他们的认知里，规律和原理是掌握在神，而非人类手上，想要拥有规则和力量的使用权，就要找到适合自己信仰的神，向他们展现自己的忠诚，获得其认同，让他们赐予自己无穷无尽的力量。

如果说盔甲的附魔多少决定一套盔甲的作战能力，那冥想的高度，就决定圣骑士能从神身上，获取多少神力，这除了要考验骑士的宗教信仰，还要考验骑士对神力使用的悟性。

从神身上获得神力之后，盔甲能够承载多少神力，并将其更有效率挥出去，便是圣骑士整体战力高低的重点，因此梵蒂冈一直将神力承载和作战技术，作为梵蒂冈的立身之本，过去数十年没有几个国家能将其百分百复刻出来。

但今天，丽莎和杰克见到了，作为曾经的圣骑士，装备是否挥自己当初的水平，杰克还是能判断出来的。

但下一秒，杰克就现不对劲，“这些不是神力，这到底是什么力量？”

“看来你也现了。”

聂行风说道。

杰克看着手中的剑和盾道：“虽然盔甲上的力量很强大，但我刚才冥想时，上帝并没有与我的灵魂联系在一起，所以这些神力并非上帝给予的，而是来自别的地方。”

“不错，导入盔甲的力量，是我们研究出来的合成灵气，它顶替了过去梵蒂冈骑士与上帝或者天使，在建立精神联系后获取的神力，在存量足够的情况下，能为你提供足够的能量，从而挥出和以前一样的战力。”

听完聂行风的解释，杰克却犹豫了起来，作为一个虔诚的基督教信徒，对非上帝的力量，本能上有一种心理的抵触，不知道自己是否该使用这种装备。

聂行风也看出了这一点，劝道：“这是目前，人类在末法时代，能够获取等同术法时代力量为数不多的途径，你和你过去的同伴应该也有所现，随着时间的推移，你们与神的精神联系已经越来越薄弱，估计这也是你退役的原因之一吧。”

杰克哑口无言，聂行风说穿了他的心思，当初他在某次梵蒂冈的骑士对决中，就因为与信奉的米迦勒天使失去精神联系，最终战败，这让主教和自己都对自己的信仰产生怀疑，杰克认为自己被上帝抛弃了，在受不住这份打击后选择退役。

聂行风知道杰克短时间内，是无法接受自己用这种方式获取力量，于是转头看向丽莎·科利亚，“丽莎小姐，我知道欧洲近几年的邪恶生物作乱现象非常严重，我们也有意在欧洲开拓法器定制业务，丽莎小姐不知道是否有合作的意愿？”

丽莎狐疑地看着聂行风，“你们叫我过来，果然是有目的，如果伦天真有稳定产量的法器生产线，确实能在欧洲大赚一笔，但你们也不会随便找上我合作，说说条件吧。”

“简单，我希望杰克明天能协助我们参与一场战斗。”

易婷看上高空的四道白光，顿时恍然大悟，“原来如此，前不久伦天突然买下四栋烂尾楼，原以为是为了涉及房地产业，没想到是为了这个。”

卢耀忧心道：“这应该是伦天通过某种术法装置形成灵柱，但问题是，这家伙怎么能承受得起这样程度的灵气输入，他的装备到底什么来头。”

卢耀猜的没错，表面看杰克的装备是一贯的梵蒂冈骑士装，但打造的材料和制造技术，却不是梵蒂冈独有的盔甲铸造技术，而是刑途的影装制造法。

打造这套新型盔甲的影装技术，刑途称为偷生转命法，用这种技术打造的装备，可以让修行者拥有过自身修为的灵气，从而在战场上进行越级作战。

但这种技术打造的盔甲有一个限制，那就是承载的灵气量需要考虑两种因素，一是制造法需要的原材料和使用的符文，另一种就是穿戴者的精神力。

用偷生转命法打造的条顿盔甲，可以在搭配杰克四玄境的修为后，形成接近六玄境的战力，但由于传递到装甲的灵气皆为合成灵气。与纯种灵气相比，合成灵气掺夹了其他力量，会对使用者造成极大的肉体和精神负担，目前刑途仍未研出可以减缓负担的技术，只有像杰克这种通过梵蒂冈独有骑士训练培养出来的异能者，其出常人的肉体和神智，才能短暂忍受这种负担。

按照洛思间的计划，一旦将来遇上悬丝听雨线的传承者，如果战时不敌，洛思间会用各种手段来到这栋大宅，然后让神智强悍的几名修行者穿上这种硬装参与作战，搭配大宅准备的各种手段，彻底抹杀悬丝听雨线的传承者。

但是杰克的到来，让洛思间改了主意，决定让他顶替原来的四名装备者，虽然杰克是梵蒂冈骑士，招数和武器都和华夏修行者有很大的区别，但天朝啥都缺，就是不缺工业能力，只要技术成熟，两天的时间，足够刑途研部打造一套高仿的骑士装备。

“邪恶的生物，接受上帝的审判。”

杰克沉声说道。

高然冷笑，“咱们天朝的事情，还轮不到上帝来管。”

“与邪神勾结的人，你也不配为华夏人。”

夜狼嘲讽道。

“你。。。。。。”

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