第11章第十一（第2页）

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力士谓寂意：“尔时有大梵天王，名曰威神自在，主三千世界，极尊无量。其菩萨行往睹佛树，又是天王告诸梵天：‘诸仁当知，是菩萨大士，于过去佛修治正行，植众德本，稽归命无数诸佛；大愿不动，坚强意固，志不患厌，皆兴一切诸菩萨行，奉修诸度所度无极，悉于其地而得自在；志性普和，善修清净，尽入一切众生根本，皆通一切如来秘要，悉度魔事。其众德本不依仰人，为诸如来，善修建立无上道法，为大导师救济众生；班宣经典，一切众生合一勇猛，拔乎魔境永无魔业；晓了道法，为大医王疗众生病，服解脱冠为大法王，演智慧光无极圣帝，不为世俗八法所拘，犹如莲华不着尘水；执持诸法未曾忽忘，犹如江海智不可限，如须弥山不可动摇；净洗其心如水洗垢，终不自大，常行谦下；如明月珠去冥众浊，于一切法而得自在；积众德本，犹如梵天天上第一。往诣树下降伏众魔，逮得无上正真之道，为最正觉，具足诸佛十种力、四无所畏、十八不共诸佛之法，转大法轮为师子吼，充满一切润以法施；欲净一切众生道眼，摄取诸法，弃外邪业九十六种；具足本愿，好见诸佛十方境界，大圣威德游得自在，第一诸度所济无极。汝等仁者，常当谦恪恭诸菩萨。’于是自在梵天，于诸天前说是颂曰：

“‘清净正行，决上妙法，愍伤世间，哀及诸天。

天中之天，天人中尊，大圣今往，诣佛树下。

当降伏魔，及与官属，逮得正觉，成一切智。

已乐备悉，最正觉业，便复以转，正法之轮。

大智无穷，大师子吼，可悦一切，众生之心。

以清净故，致妙法眼，导师往诣，于佛树下。

降弃众魔，消外异学，皆悉具足，本宿誓愿。

正觉法身，所见无倦，其时导师，往诣佛所。

善哉一切，皆共和同，当好庄严，三千界地。

是以校饰，于其欲界，色无色界，庄严如是。

善哉梵天，其心仁和，此三千国，一切严净。

如是欲界，以清净好，所见供养，复过于彼。

名香木櫁，众华顺义，斯宝光明，鼓众伎乐。

其有睹者，莫不欣喜！而梵天王，普三千界。

从梵天王，至迦尼吒，各各梵天，平生清净。

在虚空中，神尊复尊，有天中天，见净复净。

六十亿载，诸天来会，为于菩萨，严金刚场。

下诸天华，而雨供养，众香香水，以用洒地。

众宝妙床，施设诸座，严净校饰，佛树下坐。

我等导师，一切咨嗟，随所安处，令其清净。’”

时，密迹金刚力士谓寂意菩萨：“时菩萨往而坐树下，于其足底生千辐相，从出光明。其光遍照斯佛国土，靡不周至，一切地狱、畜生、饿鬼、一切众人苦恼休息。又大光照黑耳地狱，时黑耳地狱蒙世尊光，欢喜踊跃，众云集焉。于时诸天咸说颂曰：

“‘紫磨金色光，从天中眉出，

来照我等身，令心中欣然。

我值过去佛，睹见好瑞应，

大雄必不疑，佛定出世间。

善哉杂饰鬘，香华及涂熏，

紫金明珠成，右手执持衣。

鼓其妙伎乐，而受彩幡盖，

亦竖其大幢，供养于世尊。

诸地狱中人，蒙光普清净，

以供奉于佛，承事于大圣。’

“于时，黑耳大地狱中，王与中宫俱，其所集众，一切各持华香、杂香、泽香、衣服、幢盖、幡彩、伎乐，出其宫宅上虚空中，化作宝云，雨明月珠、名香木櫁及栴檀香、众华真珠，承龙大神神足变化，诣菩萨所，稽足下，右绕三匝，与其眷属各以所执供养之具，进上菩萨作其伎乐。以是颂偈，而叹世尊：

“‘犹如有宝地，庄严杂丰妙，

佛树华果茂，获坐其道场。

如河定不流，若月住虚空，

成佛普一切，降伏魔官属。

世尊众佑曜，犹如日盛光，

若如重六通，蜂王宣和音。

演其光明慧，如梵天须轮，

今日众佑现，充满藏无限。

日月珠火光，天帝释梵曜，

能仁光适出，皆覆蔽其明。

光现我宫殿，知佛兴乎世，

显瑞应欢喜，知今佛出现。

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