第五章当年有位小道士（第1页）

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而就在叶子灰于五月底悄然下山祭奠自己兄弟的时候，来参加今年六月初六举行的跃龙门大考的年轻人族修士们，头几批业已随着自己学堂里或宗门内的师长们，逐渐抵达了北州京城西边两百七十里处的龙门山。

此刻，距龙门山三千里，正在骆家村外山野里祭奠自己兄弟的叶子灰不知道的是，这头几批抵达龙门山的修士中，有几人正趁着深沉夜色的遮掩在悄悄地靠近着他在龙门山上的那间院舍。

这处院舍原是去年时分，当那头赤龙的气息显现于龙门山上，在叶子灰身上留下传承种子之后，尔后叶子灰在跃龙门之日因伤表现不佳，故而决定二跃龙门，呆在山上苦修一年，山上的人便给他单独划出来的住处。

其实在去年那会儿，彼时叶子灰身遭的众兄弟和师长们都尚未下山离去，众人仍留在刚来山上时就被统一安排的住处，而当时山上的人却让叶子灰从那名为「慎独园」的逍遥镇学堂诸人的统一住处内搬出来独自居住，这举动其实多少都是带着点儿单独监管的意思。

但要从另一面来讲，这也是对这位赤龙传承种子给予单独看护、特殊照顾的意思，算是龙门山背后的官方势力的某种默认态度的表示，是和山下的人达成的一种很微妙的默契。

而在今夜时分，若是让这院舍外暗中接近的几人闯了进去，瞧了个究竟，那叶子灰临近跃龙门考核开始却不在山上的事，就真的瞒不住了，要被山里山外的人都知道了。

虽说一年来叶子灰并未在明面儿上被人限制着人身自由，但这个在去年跃龙门前走大运捡到赤龙传承的少年，在二跃龙门前的这一年就应该老老实实地留在山上，处在各方势力的监察之下，这似乎是山外的势力不强行闯上山来褫夺少年造化的一种默契。

这种叶子灰不下山各方势力便不得出手夺少年造化的默契，仿佛是山门外的势力和九州官方之间默认达成的一种极为微妙的平衡局面。

毕竟，这人间是有秩序在的，人族也是有文明传承的，人类并不是茹毛饮血、没有礼义廉耻观念的野蛮兽类。

人呢，是要讲文明的。

不能随地大小便。

大家，也都是文明人。

不能光天化日的做强盗啊。

还在太阳下呢，做事情要讲究分寸，还要注意文明、注意形象，要讲礼貌的。

而九州官方作为这人间秩序的维护者和人族文明的代表方，自有其行事准则和一根底线。

那底线是一根红色的底线。

红线，那自然是绝不能触碰的。

不然只会让红线更红。

更红的原因，是因为那是拿血染的。

是用人命染出来的血红之色。

这里的人命，指的是人族的命。

包括凡人的命，当然也包括仙人的命。

对官方来说，在维护人族秩序和文明的体面这一方面，倒真的是仙凡无别的。

可是啊。

但是呢，总有一些不文明的人，或者是说得好听点，是一时间忘却了、片刻间忽略了文明的人，在这莽莽人间，却还是大有人在的，在阳光后面一抓一大把呢。

可那毕竟不在阳光下了不是么？太阳底下没有新鲜事儿，是因为那些新鲜事啊，都在阳光照不到的地方，可劲儿新鲜着呢。

等那些人在背地里暗戳戳地把事儿办了，给干成了，人家再从黑的地方走出来，站在阳光下大大方方地认个错，接受一些必要的明面儿上的处罚，这事儿啊就该过去了。

按照官方的意思，毕竟维持现在这么个体面的局势不容易，要以维稳为先，而一般在这种时候，维持秩序和维持稳定约略地就等同起来了。

但归根到底，这是怪不到官方身上去的，是人的劣根性在作祟。

只要你还是个人，不管是男人、女人，还是富人、穷人，高个儿的、矮个儿的，是老人家还是小孩儿，你身上都是既有白、也有黑，你的存在有光的一面，也伴生了暗的一面。

这是生而为人逃脱不得的局面，这是人性固有的复杂和矛盾，这种复杂和矛盾是普遍存在的，不具有个体的差异。

……

于是，尽管在明确知道官方的底线在哪里的情况下，还是有一些反面的案例出现了。

所以，在去年的六月初六那天。

事实上龙门山外的某些势力还是动手了，想在背地里悄悄地、快快地解决掉叶子灰，把他身上的赤龙传承吃到嘴里。

等咽进肚子里了，官方要是追究，把赤龙传承再吐出来是不可能的了，但大家可以在其他方面做一些利益交换嘛。

本来嘛，政治这玩意儿，就是各方妥协的结果而已。

政治的真相之一，不就是谋求最大多数人的最大利益吗？因为政治在本质上，依旧可以算作是一种功利主义。

而对于叶子灰来说，叶家虽然曾显耀一时，可现在毕竟是没落了，在各方势力联手施压的情况下，大概率是保不住叶子灰的。

至少，叶家在明面儿上的力量，大概是保不住这位叶家七少爷的。

而且，就算保得住，叶家彼时毕竟鞭长莫及，叶子灰是在跃龙门前三天出的事儿，是在京城西边两百七十里地的龙门山上得的赤龙传承。

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