第八十四章论剑（第1页）

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翌日，青日高悬，一辆玄漆底，由四只推车鬼小妖滚着车轮前行的车辆早早得驶离了宫城。

穿过六角井和少府监之间的官道，再出了朱雀大道的坊牌就进入了内城。

推车鬼将李夜清一众人送至了衔蝉居外，可四只小妖却赖着不愿离去，直至白泽渡了一缕妖气分给它们，这才推着车轮离了琵琶街。

揭开门神符，进入衔蝉居后。昌化就从李夜清腰间的画轴中窜了出来道。

“香被绣褥也比不得咱衔蝉居的木床棉毯啊。”

紧接着余下小妖们也都从画境中飞出。

六角井百猫坊的徐祥早间带着槎车来过了，因而衔蝉居的狸奴们都被带去了百猫坊寄养，直至李夜清年关前返京。

“李君，既然从宫中回来了，那准备何时去蜀地？”

听桃夭夭问起，李夜清将背着的剑匣取下后回道：“圣人返京，今明两夜会有两成小花灯会，等明晚灯会过后，我们就出。”

闻言，桃夭夭微微颔。

“那我去收拾行装。”

叙谈片刻，李夜清带着剑匣和画轴走进了内室。

在书案前，李夜清打开了剑匣。

那柄崩断了一截剑的霜降，此时多了一副梅点剑鞘，上面缝了搭扣可用以悬在腰间。

这柄剑在碑中存于剑匣不知多少年，李夜清拿起霜降，从剑鞘中拔出数寸后，如水的剑锋依旧在檀窗透过的青日下泛着寒芒。

再递出几分，那崩断的缺口就逐渐显现出来。

望着这柄霜降，李夜清心中五味杂陈。

不知何时，白泽跳上了书案道。

“好剑是好剑，但要想重铸剑冠，也不是一般铸剑师能经手的，所需材料更是难得。”

李夜清从袖中取出高翦所赠的铁精。

那寸余大小的铁精开化了部分灵智，一落在书案上就蹦跶着想要逃离，只是被灵气束缚，不得脱身。

“先生看这枚铁精如何？”

白泽瞥了一眼案上的铁精，回道。

“我虽略有所闻，却也不是铸剑师，但想要铸造一柄真正的好剑，决计不比修行入道简单，其中有以世间精物淬入剑中，以生剑灵者有青雀山上那柄漱玉，以活人血气入剑淬炼者，如镇国公徐达手中那柄扶乩，还有以香火祭祀，十年以成剑胚，又十年而剑成的揽雀尾。”

听着白泽说剑，李夜清若有所思说：“漱玉，扶乩这两柄剑我都曾听闻，揽雀尾是哪位剑师所铸？”

“这是柄人皇时期的古剑，当年青雀山祖师亲自淬炼，他以一山香火祭祀神灵而铸剑，确实有些心比天高，”

白泽摇晃着尾巴回道，“但到底让他铸成了，雀神自太山去往桃止山受人皇封禅时，受了他祭祀的香火，垂落了一根尾羽熔于火中，终于剑成，剑名揽雀尾也是因此而来，只是后来青雀山祖师飞升不成而剑解，这柄神剑也不知所踪，究竟还在不在青雀山内，怕也是只有当今掌教才知晓。”

白泽口中的雀神不同于一般神灵，是人皇时期，本就生于太山的上古神灵，而大玄境内七十二山水诸神都是凡间精物，受了敕封才有神位。

人皇封禅后，雀神作为四方神之一镇守中原，也就是如今的大玄国境，皇城前的朱雀门即是为了祭祀雀神所建。

随后白泽又道：“剑到底是身外之物，即便以心神炼化为本命物，对修行也不会大有裨益，你看黄广孝和我，有需要宝物傍身吗？”

“我记得先生您以前不是有柄名唤蠹鱼的剑吗？”

李夜清想起以前白泽妖体还在时，幻化人形总是悬一柄儒剑于身侧，只是现在变不得人形，剑也不见了。

白泽愣了愣后回道。

“丢在了学宫里，以后等妖体重塑了再拿回来。”

将霜降插回绣有梅点的剑鞘中后，李夜清说道：“嗯，先生所言不错，剑到底是身外之物，只是这柄霜降对我来说却有些其他意义，即便是不用，也还是想将剑冠重塑。”

言罢，李夜清将匣中另一柄飞剑暮鼓纳入画境，又把霜降悬在腰间，随后阖上锈蚀的红漆剑匣，小心地置放于书案下。

做完这些后，他带着霜降和画轴走出内室。

“我去趟城南。”

来到天井时，对一众小妖说了声，李夜清就推开了衔蝉居大门，可还没走上几步，就现三足鸟妖停在了自己肩头

这两日在宫中，小妖们都憋的烦闷了，昌化它们馋嘴好吃，有膳食管就不管不顾，伶韵却是鸟妖，最是受不得约束。

见状，李夜清也不曾阻拦，带着伶韵就往城南走去。

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城南，城隍司。

相较于其他祠庙中善男信女和香客源源不断，一日兜售的符疏文和香火可比内城任意一间铺子，城隍司就显得极为冷清。

悬山顶下是皂木制作的牌匾，上书城隍司三字，两侧撰有诗文，是曰佛手剪秋萝，君眉送春柳。

李夜清带着伶韵走进城隍司时，庙中仅有一老祠官拿着掸子拂去浮尘，另一只手上捧着一盏花灯。

圣人返京举办两夜小花灯会，就连城隍司祠庙也跟着要悬上一盏。

只是祠官年迈，手脚有些不利索，李夜清上前接过了花灯，帮其挂在了梁上。

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