第520章乌拉大会（第3页）

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封官、赏赐、组建皮货行、推行牛录制、促进联姻，所有这一切只是在加这个过程，将那些迈入新阶层的家伙们绑定。

感恩不靠谱、友谊不稳定，点燃他们的欲望，而后牢牢控制住他们的利益链，这才是稳定北疆统治的关键。

眼下看，这一步做的还不错。也许是因为竞争对手太弱，鞑靼人自己穷的吃饭困难，建州人同样手段粗暴。

鞑靼人的七宗罪，是他与柳敬开想破头皮拼凑出来的。

这个外部敌人的出现就像一剂肥料注入八字没一撇的萨哈连乌拉体内，但还不够，要把这个敌人放大，要播种仇恨的种子，要让北疆少数部族打小就对鞑靼人厌恶仇视。

能不能做得到？

朱老七认为还是可以的，因为他们确实干了这些事。假以时日，将建州也要加入仇恨序列。

有了外部威胁，那么土着对于瀛州人的防范同敌意自然弱化，为瀛州构建统治转移人口创造有利条件。

为什么敌人一定是鞑靼人？

后世人有一个误解，因为建州最后夺得了天下所以建州就一定是大明的最大外部威胁。

事实并非如此。

虽然相处并不愉快，但女直人好歹认大明为宗主，这一点在老奴建国之前是不争的事实，即便现在老奴表面上也要承认。叶赫就更加不必说，只有依靠大明，否则早晚必被建州吞并。

舍此两部，东北除鞑靼以外也就没有大势力了。

也就是说，只要干翻建州，朱老七就有信心将除鞑靼以外的部族稳住，进而推行移民政策。

打建州很难么？

以建州的人口同战略纵深而言，如果瀛州参战也打成一场持久战，那简直是耻辱！

但鞑靼人，人家压根就没有承认过大明，人家有自己的共主，察哈尔部的林丹汗。

鞑靼人口百万甚至两百万也有可能，而且人口集中，几乎全部控制在几个大部领主手中。

在朱老七看来，这才是大明的最大外患，也是东北移民的最大障碍，没有鞑靼人的阻挠，东北就不是今日这个样子。

对待鞑靼人，朱老七没有成见，但现实的情况就是暂时同鞑靼没有和平共处的可能，只能打，而且要做好长期打的准备。

这就是为何一定要将鞑靼人树立为敌人。

朱老七的最终目的，拉着东北部族同鞑靼人干，干到服气为止。

我大清的满蒙和亲政策，朱老七也不是没有想过，苟利国家，大明宗室娶进来一些舍出去一些也不是不可以。

但这个策略对我大清可以，对我大明来说就不适用。

我大清以少治多，为了压制主体族群拉鞑靼入伙并给予贵族然特权，不得不说这是维护统治的正确路线。

但大明统治者本身就属于主体族群，娶几个鞑靼女人可以，但能给予鞑靼贵族然特权么？没有可能。

大明的立国根基就是驱逐鞑虏恢复中华，不可能把鞑子拉进来重新做大明人的主子。

说简单点，大明给不了鞑靼人想要的，蛋糕自己家人还不够分呢。

说恶毒一点，朱老七准备在大漠来一场大规模人口消消乐。

转瞬，时间来到十一月十五日。

伯力寨外，雪橇四十几辆，狗子近千驯鹿马匹数百，来人之多，大大乎预计。

一时间，整个寨子忙的不可开交，几个商行执事完全忙不过来，不得已只能从军中抽调人手。

对于交易，各村屯展现出前所未有的积极性。

对此，柳敬开也大为不解，仔细问之，才知道各村屯不仅要同瀛州人交易，也准备借助本次盛会相互之间交换有无。

这有什么可说的，如果伯力能成为周边交易中心，自然求之不得。

整个上午，朱老七就是个摆设，坐在会客厅壁炉旁，等着人前来拜见。

萨哈连大祭司，胡尔巴无时无刻不在将朱老七神圣化，似说似唱一遍又一遍重复着萨哈连罕王的伟大。

所谓合法性是打出来的不假，但不吹也是不成的。

尤其朱老七这样的外来客，只有借助神才能尽快确立合法性，获得更多人认可。

于是乎就有了礼就有了规矩，来客觐见之前要洗脸净面，整理仪容，要被萨满赐福，进门之后要单膝跪地以示臣服效忠，一问一答几句客套话之后，朱老七就要拿出一些东西来赏赐。

说我不愿意行不行？

可以，在集市外等着吧，等着以更高成本交易瀛州货物，而且未必有，因为伯力的物资供应也十分紧张。

凝聚人力，不动用手段只一味释放善意完全没有用。

畏威不怀德，这是人类的共性。

日中，四方土台上点燃篝火，以胡尔巴为的九名萨满围着篝火，敲打桦皮鼓，口中念念有词。

改了腔调，以悲愤的语气历数鞑靼人的七大罪状。

唱至高潮，一个后背捆绑木桩的鞑靼战俘被投入篝火，随着他的惨叫终结而完成献祭仪式。

这一刻，天命降临。

朱常瀛在众萨满簇拥下登台，萨哈连罕王之名随着胡尔巴带头高呼，再一次响彻这片旷野。

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