第十八话 梅山教（第2页）
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我和裴磊异口同声道：“问题就在那儿了。”
裴磊看我也是同样的反应，应该也看出了我和他是同道中人，然后点头示意由我来说出猜想，看看我们的猜想是否一致，我继续说道：“如果常人受到惊吓尖叫出来，释放出来后就还好，但是陆小薇的性子下意识的行为不是尖叫，而是一个激灵后憋住了，这一憋那股惊吓就没有被释放出来，将三魂中的一魂吓丢了，并且永远留在那里不断承受那种惊吓。”
“你们到底在说啥啊？什么三魂七魄的？”
问这话的自然是陈婷婷了，但是杜存伟立马拦住了陈婷婷道：“你先别问那么多，九虎说没问题就绝对没问题。”
裴磊对我点点头道：“宏虓兄弟，哪条道的？”
我一拱手道：“我无门无派，硬要算的话，家里长辈是玄门的，我们还是先想办法吧，这事儿可能害得看你，我的法器都没带过来，你看看要怎么处理，我们配合你。”
裴磊一点头道：“现在西游城还开着吗？”
他问道，杜存伟看了看手表道：“现在是晚上九点，我看管理处写的十点钟关门。”
“一小时足够了。”
裴磊说着回房间穿外套，我则是跟上他：“需要去给你买香蜡香炉啥的不？招魂这种法事不得开坛吗？”
裴磊摇摇脑袋道：“不用，出门时把旅店的脸盆带上就成。”
他这话让我头大啊，我当时不明白他到底是真的成竹在胸还是说他就是个江湖骗子。
一路无话，我们带着陆小薇来到了西游城，我看门口的游客已经很少了，立马去售票厅买了四张票，即使售票员知道还有40多分钟就要下班了，但还是给我们了四张票，反正到时候她下班，西游城里清场的都是保安，于是我们连跑带颠的跑了进去，这一过程中陆小薇始终痴痴愣愣的跟在我们身后，怕她走丢，我们让陈婷婷一路上都牵着她的。
“就是这儿了！”
杜存伟指着前面的拐角道，我走上前去，那个半张脸已是骷髅的白骨夫人又在不厌其烦的吓唬人，我也不例外，即使有心理准备，还是被吓了一激灵，还好现在已经有保安在远方清场了，游客们不是都已经快走到出口了，就是还没走到这个地方，想着也玩不了多久了，干脆走了回头路的，这个白虎山在中中间间的位置，所以并没有后多少人，于是我示意裴磊抓紧时间，等会儿保安来了就难办了。
裴磊将搪瓷脸盆递给我，我双手支撑住脸盆，裴磊让过陆小薇，让她站在脸盆边儿上，她的侧耳就正好在我脸盆边上，然后裴磊左手又开始掐那种我没见过的手诀，将一个一掌来长的牛角放在嘴边吹出“哈雾~哈雾~”
的声音，吹罢了放下牛角，嘴里唱了起来，唱得词儿我是听不懂的，又像湖南话又像四川话，边唱着边有节奏的敲打脸盆，唱词里面貌似也在不停的喊着陆小薇的名字，记得是在第九次敲击，在一声听着就敲得十分用力的敲击声后。陆小薇一个激灵，仿佛被吓了一下，竟然眼神里有了神色，回头看着我们道：“我在哪儿？诶？九虎和磊子不是回旅店了吗？”
陈婷婷见陆小薇恢复正常才跟着我们一起松了口气，别人可能不知道，但是我这会儿才看懂了裴磊的门道，他居然又把陆小薇丢在这儿的那一魂，吓回了陆小薇体内，我不得不对眼前这个看起来玩世不恭带着点慵懒气质的男人刮目相看起来，既然陆小薇丢失的魂被裴磊找了回来，我们也就放心的离开了西游城。
（）;（） 接下来的两天里，我们除了在旅店打牌就是晚上继续逛灯会，毕竟西游城也不过是灯会的一项游玩项目而已，我们还是要看看别的灯会展区的，花花绿绿的世界在各色的展区显得生机勃勃，如同来往的游客一般，或许每个游客都有自己的故事吧，但是他们绝想不到他们之中的我，这些年所经历的丝毫不比这些灯会上复杂的色彩看上去简单，想到这里我看向身旁的裴磊，他似乎也同时看向了我笑道：“怎么了哥们儿，有什么就问吧。”
“说说你吧，你还没跟我说你为啥有这些本事，而且这些本事到底是什么？”
“我家传下来的这种法术，叫做梅山法。。。。。。。。”
之后在回旅店的路上，我和裴磊一路上聊了很多关于他的故事，他的老家在重庆合川，家里老人在以前从一个云游的曾姓师公那里得到了这身本事，师公在他们当地指的就是一些巫师神婆一类的职业，而这种法术叫做梅山法，这是起源于湖南地区的一个叫做梅山教或者叫梅山师公教的教派所专修的法术，在湖南当地传说，梅山正是蚩尤的世居地，相传上古时期，黄帝打败蚩尤之后，蚩尤的部族土地也被收走，只在今天湖南中部保留了最后一块世外桃源式的飞地，这就是梅山。从此以后，梅山就成了一块“不服王化之地”
，发展了4000多年，直到公元1072年宋神宗“开梅山”
之后才融入王朝的管辖。梅山教的巫术种类有很多，其祖师张五郎也常被传说成蚩尤的化身，随后这一教派的传入了四川、江西、广西等地，这一门的巫师施法前都要使用一支小牛角放在嘴边吹出声响，祈求蚩尤降下法力帮助巫师，而这种巫师由于最常见的就是以符水救人的形象出现在世人面前，所以除了师公这种称呼外，这一门的巫师也被人称为梅山水师，梅山的秘法有三绝被称为归蛇、收惊、招魂。
先说这归蛇术，如果有人出现了被毒蛇咬了，却不知自己是被什么毒蛇咬到的情况，如果遇到了会归蛇术的梅山师公，那他就有福了，梅山师公会手持一道平安符，在那人被蛇咬的位置，将长香在地上插出“山”
“林”
“竹”
三个字，再用香在字旁插出3个同心圆，巫师在圆圈里盘腿坐定后，吹响牛角，然后开始念“归蛇咒”
。不久后，咬人毒蛇就会口衔解毒草药现身！
再来是收惊术，收惊的方法在梅山教里有很多，之前裴磊救陆小薇用的就是一种简单的收惊术，而我从得知陆小薇丢魂后，第一想到的是招魂，而他第一想到的是收惊，这大概就是道教和巫教的处事方法不同吧，但是如果要处理一些更严重的因为惊吓而丢失魂魄的事情，所用收惊之术更为复杂，但是就像裴磊说的，收惊其实是相对简单的术法，无需预备祭品香烛，也不设祭坛。作法时，梅山师公用左手抚摸受惊者头顶，右手在其额部画一个“雨”
、“渐”
、“耳”
三个字重叠的“符”
，一边画符，一边念咒，符咒念完，符同时画完。然后梅山师公对着自己的手掌哈三口气，在受惊者的额头上摸扫三下，即表示收回魂魄。一般情况下，受惊者在梅山师公施法过程中会沉沉睡去，待到醒来时，神志也就恢复了。
最后是招魂术，梅山教也有招魂术，但是不像道教的招魂，梅山的招魂是丢魂者三魂七魄受到损伤后才会使用的，反之统统用收惊术应对，这种招魂术，若非法力高深的师公不能驾驭，和道教招魂一样施法前需大设法坛，鸡、鱼、肉、果等贡品预备齐全。法坛设置地点也有讲究，必须设在丢魂者家附近的十字路口。招魂开始，师公需要身穿全套法装，手拿镇邪法器引魂铃铛，这种铃铛和三清铃不同，外形是一个握柄下挂这三颗小铜铃铛，握柄上也没有山字形的铁叉，随后师公会登坛施法。法坛上的师公纵跳腾挪，口中呼喊：“屋前屋后失了魂，屋檐童子送回来;庙前庙后失了魂，城隍菩萨送回来;河岸塘边失了魂，河神水官送回来;山林崖头失了魂，山门土地送回来……”
在招魂法术施行后，十之六七的都能招回丢魂者的魂魄，并且通过这通施法修补受损的魂魄。
听他讲完这些我是真的觉得这个世界太大了，我所经历的还远远不够啊，但是当我问起他关于梅山教有没有捉鬼降妖的法门时，他只是笑笑回了一句：“怎么会没有，只不过，非关键时刻，我们是不会使用而已。”
我点点头表示理解。
快乐的日子总是短暂的，没想到这一趟出行还新结交了个兄弟，那就是梅山师公教的裴磊，到了分别那天，杜存伟和我跟裴磊互换了小灵通号码，老杜是很舍不得他的，因为我们在车站分别他要乘车去陈婷婷老家，和我们的方向正好是反的，我和裴磊乘的是一班车，所以我们倒没有那么矫情，我到站后就跟他简单道别便下车了，他继续乘车前往芙蓉市。
整个暑假经历的事儿，大概就这么一件陆小薇丢魂的事儿值得一聊，其余的日子依旧如常，不久后1998年的9月1日便开启了新的学期，当我回到学校的时候，让我没想到的是，储鑫、储淼两兄弟，并没有回到学校。
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