第232章或无来去（第1页）

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翠屏山下，西来寺前，重游故地。

弱冠少年，沧桑汉子，天涯沦落人。

法相庄严，千年古刹，话从染血中秋。

十载后，岁月如歌，缘法轮转依旧。

始拜恩师，广交友朋，平定山水阁忧。

假虢北铁，展武怀德，九鼎二争峰。

间伏中霄，对酒卯阳，乱世复断离愁。

现如今，笑谈因果，何论神魔。

——永遇乐·会明增师

山门清幽，门外石阶上连一片枯叶也无，打扫得十分干净。这让叶晨不免心中一震，莫非，明增大师有天眼通之方便，居然又知道了自己今日要来敬香？

叶晨和明增大师有着特殊的交情，本不必通报。正好阶下有名扫地僧人，僧袍颜色尚新，头上六根清净异常。叶晨不知何因便止住李瀚，向那扫地僧人见礼，想烦劳通禀一声。

叶晨上前合十，恭敬说到“这位师傅，我等特来拜会明增师傅，不知可否。。。”

话没说完，叶晨楞在原地，这位师傅，居然与王为远长了十二分的相像！

那师傅抬眼看了叶晨，一手扶住扫把，一手合十回礼“贫僧义岩，施主有理，师祖就在寺中，两位请便，贫僧的地，还没扫完。”

这就奇了，义岩师傅连说话的声音，都与王为远有十二分的相像。大家以礼相待，对方也说得明白，叶晨也并不为难，恭敬作礼，领着李瀚登阶入寺。身后，还是那扫把的哗哗声，照此扫法，门口这片青石地面，岂有不净的道理。

前往方丈的半路上，叶晨问李瀚，可曾见过门口那位义岩师傅。李瀚摇摇头，并未多说什么。看那僧外表，僧衣色新，头上也剃得干净，又是义字辈的，决计是刚刚出家不久。再辩样貌和声音，除了王为远，他还会是谁。

一时之间，有两件事叶晨是怎么也想不通的。王为远难道因为人生大起大落，竟然看破凡尘悟了？说到大起大落，叶崇案被牵连的许许多官员，哪个不是大起大落。再说了，自己经历的起落，可一点儿也不比王为远少。

第二个不明白的，是大嫂对杀夫之仇的处置态度。叶晨攻入弘远之后，王为远已成了阶下囚，叶晨本来可以随意处置。因为刘氏乃李永孝妻，叶晨便征询了刘氏的意见。此时的刘氏，自然也知道叶晨是李永孝的结义兄弟。刘氏并没有自居女流而放弃处置王为远的权利，非但接受了叶晨的意见征询，更做出了十分肯定的回复。不知算不算妇人之仁，刘氏的表态，是让叶晨不必执着于仇恨。叶晨本来还在纠结要不要让王为远去得不那么痛快，或许是受了刘氏的影响，叶晨似乎获得了释然，又似乎并无所得。或许贺亦君，也能理解叶晨的抉择吧。方才叶晨还替王为远担心，怕李瀚突然暴起，自己来不及阻止。但事实是，李瀚从杀父仇人面前走过，也如路人一般。

总之，叶晨的确遵从了刘氏的意见，放了王为远。却不知是何机缘，这厮跑西来寺出家来了。

转眼到了当年叶崇教训龙尉的那进院子，明增已立在阶上，慈眉善目，松风鹤骨。和上次一样，案上放了两副茶盏，壶嘴处尚有热气往外冒出。叶晨在阶下站定，拜了六拜，前三拜是替叶老怪拜的，后三拜是自己的，这让旁边的年轻人很是尴尬。

李瀚或许不知道，义岩与自己有杀父之仇，但明增肯定知道，寺里每一个僧人的来历，如义岩一样的特例，就更没有理由不知道了。李瀚不在场的情况下，叶晨当然会提出疑问，明增还是那么爱说话，让叶晨瞬间找到了老朋友的感觉。

十年前那个不平静的中秋，叶晨和孔信到了西来寺之后，寺中当夜就派了明光前往弘远。一来震住了王为远，防止其一错再错，二来安顿了李府。家里的孩子，只道父亲因公殉职，甚至不知道父亲是被人所杀。

今日，得明增亲口解惑，叶晨不得不佩服西来寺“明”

字辈这些老僧的智慧。本来出家人不打诳语，实不应破戒，但从结果来看，事无绝对。明光的处置可能并不“圆满”

，但已然是最接近圆满的存在。刘氏也很配合的对孩子们撒了谎，却是真正的保全了孩子。若所有人都对孩子以实相告，娃的心理出问题不好说，若恶果现前，又种恶种于心，终又复收恶果，正所谓冤冤相报。

明光的处置，对错并无定论，但叶晨未来在西来寺的日子，不断的论证了其合理性。往昔叶晨于中霄光华寺闻法，知般若有五。于西来寺翻阅经典时现，般若实有二、三、五、六之分，比起先前的五种般若，又多出个“方便般若”

。明光大师的处理方式，恰有方便般若之慧，这也间接实现了，王为远不再继续对李永孝兄弟的家眷进行打击的事实。试想，若李瀚整日想着找王为远报仇，又势单力孤，结果大概率是仇报不了，还要赔上自己的性命，甚至还会牵连很多本来毫无相干的人。再往后看，王为远皈依门下，也正是受到“放下屠刀，立地成佛”

的影响，打打杀杀的嗔恚之种坏灭，看破、放下的定慧之种萌芽，缘何不是美事。

此番入寺之前，叶晨本是想着能与明增论法，以证所学所悟。待真见了明增，便知此相虚妄。叶晨入寺后，明增又给了武功典籍，叶晨统统谢而不受。是故，明增又从经阁取出《圆觉经》一部，叶晨受而读之。

起初，是觉得经中阐述“无明”

甚妙，才读至“本起因地”

便一不可收拾。巧得是，寺中亦有大德修读所注释和心要的副本，叶晨得了方便，怎肯懈怠。一遍堪堪读完，只觉文辞华绝，叙义深邃，爱不释卷，复又读之。如此数遍，似得其妙，某日僧人早课一过，叶晨也出现在寺门之外，与王为远一样，于山门前打扫起落叶。自那日起，便再无中断。

时，天已渐寒，落叶日少，但这两个家伙，却依旧自扫。一僧一俗，互无言语，互不相扰，却又互乐于此。明增看了只作未见，心中却明白，这二人于无上正觉颇有灵感，扫地便是他们的方便，更不去打扰。李瀚则完全不同，索性问叶晨是否打算出家，叶晨做出了明确的否定，然后继续扫该扫的地，看想看的书，思考该思考的问题。

此经末章，记其名称，只因一名不足涵盖其内容，故用了五个名字，足见其高深。这一日，叶晨扫地归来，近几日似有沉浸于经中“奢摩他”

之像，明增劝其不可执着贪爱，只是不听。正入定间，寺门口进来一个龙尉，规规矩矩拜见了明增，又往叶晨客宿所在寻来。

叶晨那张老脸，大西哪个龙尉不识，想来此龙尉对叶晨仰慕已久，待进了客宿，便朗声拜见。名号是报了，叶晨不但没记下，差点吓得三魂不聚、七魄飞散。若换了以前，叶晨跳起来至少得怒骂几句，现在修行少有所悟，心性已平和许多，只当小渡一劫，心中反而安慰。

既然大老远来人传话，叶晨觉识不动，便知这西来寺，怕是呆不了多久了。“一切诸行无常”

乃三法印之一，随着每日读书和思考，叶晨似乎正逐渐明白其道理。无论叶晨多么想留在某个地方，无论叶晨多么留恋某一事物，无论叶晨多么想过平静的日子，终是镜花水月，求而不得，得而得幻。

问明了龙尉所传何事，叶晨从座而起，便开始收拾东西。不到一盏茶的时间，便收拾停当，得了明增大师肯，又往经阁借了几册抄本的经文，便与龙尉行。至于李瀚，则被叫上，顺路带回弘远。有叶晨的老脸照拂，这年轻人要寻个有些历练的差事，又有何难。

在弘远别了李瀚，折而东行。如今大西统了天下，出卯阳只需一路往东，走原来容国的官道，不至庆都向南，便可至北霄。叶晨一路走，一路看，凡民生有所起色，皆欣慰不已。虞喆果然是有一套的，虞昊传下来的大好局面，到了他手里，得到了更加亮眼的挥。

新政推行得很顺利，其中很很重要的一点，是国家可以用极低的税收标准，给人民足够的恢复时间。而税收标准可以定得很低，与大西相邻环境又有着很大的关系。天龙6西面和南面临海，在航海还属于经验而不是技术的时代，海洋的意义，无非盐和海产，再者，就是屏障。天龙6东面和北面，是无尽的山，几百年的战争，除了避难的百姓，谁又愿意放弃相对稳定的农牧生活，而去山野和野兽争地盘，像曾在甄国北山遇到的阿花和阿山那样。

北方的寒冷，似乎让叶晨想起点儿什么。今年的冬天还算好，去年冬天可是冷到夸张了的，就算是常年定居北方的百姓，也几乎从未遇到过如此寒冷的冬天。或许正是那个异常寒冷的冬天，为北地带来了新的旅人。

据身边这名龙尉所说，那些被带到中霄的人，有的人头是灰色，有的人头是褐色，棕色的眼睛，鼻梁很高，毛卷而浓密，说着听不懂的言语。

整个大西，都没人见过这样的人，就连万言斋也完全没有相关的记载。虞喆特地传旨让叶晨返回中霄，或许是对来自中土的叶晨，抱有一些希望。

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