第十八章第一册18（第1页）
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麻儿
2oo8年的夏天，借由一个委托的机会。我生平第一次到了中国最南端的城市，三亚。o8年我们经历了太多，除了奥运会，还有蜀地天殇。
我记得先前在网上看过一个艺术家的作品，在德国的慕尼黑，这个艺术家用九千个彩色书包组成一副巨大的字：“她在这个世界上快乐地生活了七年”
。
这个艺术的名称叫“非常抱歉”
，这是地震后一个母亲找到自己孩子的尸体的时候说的第一句话。总之o8年是我的一个结，这个结又是由无数个小结交错组合而成，而我至今无法梳理清楚。
第一次到三亚，除了别样的南国风情，海浪和沙滩更吸引我。当天下午7点从重庆起飞，到了三亚已经是夜里接近11点了。在胜利路找了家客栈住下，稍作休整。第二天一大早就打电话给委托人，委托人是三亚一个叫西岛渔村里的岛民，种植香蕉的蕉农。
不差钱，也没有跟我含糊佣金问题。虽然海南和两广地区都有很多厉害的同行，我最初却不知道他为什么会找上我。从见到他的那一刻起，他就不断在跟我说自家有人遇上山鬼了。
我有些无措，山鬼我是听过的，却从来没有抓过。在海南本地文化里，如果有人在山上死于非命，不管是被野兽咬死，或者是掉进山崖，通常情况下，他们认为这样的灵魂是没有办法往生的，只能终日游荡在山林里，成为恶鬼。
我不是个念书用功的人，这些东西都是多年来借阅师父和老前辈的手札才得知。有印象有概念，但却毫无实战经验。所以一开始的时候我也就跟蕉农唯唯诺诺，尽量别把自己逼上死路。
山鬼的传说各地都有，山鬼这个名次在两广福建和海南比较常用，我们内陆尤其是西南西北地区，更习惯把这种东西叫做山魈。山魈自古边出现在各大古籍中，相貌狰狞，叫声尖锐，张牙舞爪，喜欢趁人不注意的时候从背后偷袭，咬住脖子，直到人死后饮血食肉。
很恶心，我知道。可是后来不知道哪个“专家”
提出，所谓民间的山魈，其实是一种类似狒狒的灵长目动物，专家的名头加上科学的佐证，一传十十传百，由一个点向一个面几何状放大，于是便成了真理，传说却成了谎言。
蕉农说他的弟弟，前阵子上山去，好几天都没回来，家里人着急了，于是组织了一些人上山找寻。
找回来的却是一具僵硬的尸体。脖子后面有一个乌青的手印。我听到这里感到很奇怪，莫非不是山鬼？怎么和传说里的不一样？
我决定到他家里去，再向别的人问问情况。蕉农家除了他和他老婆还有三个孩子外，就还有一个3o岁未婚已故的弟弟，和快7o岁的母亲。
他母亲听说抓鬼的人来了，激动地一把抓住我的手，开始哭喊，含糊不清，但大致是要抓住恶鬼替她儿子报仇之类的。报仇不是我的工作，而且我也不会随便抓的，更不用说我有没有抓到的本事了。
我请老母亲再跟我说了一次情况，大致上说的差不多，可我注意到一个比较奇怪的情况，当老人在跟我说的时候，她身边坐着的那只麻猫（通常说的土猫），一直目不转睛地盯着我。
这让我想到一句话，一句四川重庆比较流传的话：猪来穷狗来富，麻儿（猫）来了戴孝布。
这句话的意思是麻猫是一种比较不祥的动物，并非猫有问题，而是猫的“道”
有问题。
难道说这只猫会是传递死亡信息的使者？我试探着问了问老人，我说她家的猫很漂亮，养了几年了？老人说，这不是她家的猫，前几天刚到家里来。说到此处，她说，就是孩子失踪的前一天。
于是我基本确定了一个情况，这只猫必然是邪物。猫本身是种属性比较阴的动物，我们说到猫的时候，常常都用黏人、可爱来形容；可是要知道，虽然猫是非常棒的宠物，同时它和猫头鹰、黄鼠狼等一样，是最接近鬼道的动物。
有些家养的宠物名猫渐渐失去了一些本性，变得非常亲近人，这类猫是幸福笨蛋型，没了通灵的能力。而在山里和农村，猫狗都很多，这家的跑到别家去，别家的又跑到这家来，欢天喜地，其乐融融。
原本就不是什么怪事。不过这只猫的出现显得那么恰逢其会，所以才不自然。而且最重要的是，这只猫还没走，是不是意味着还有人要死？
老母亲和我对话的过程中，一直在咳嗽。作为我的立场，我也不方便多问。我告诉蕉农一家，我得回市区一趟，准备点东西，第二天一早再来。
坐船回到市区以后，我赶紧打了电话给师父。师父说，这个业务就是找到他以后他推荐给我的。我才明白我怎么会接到海南的单子，我大部分业务都在西南。我告诉了师父我了解到的情况，想让他给我分析分析。
师父说，他已经退休，不该再插手了。想问他多一点，他却怎么都不肯说。无奈之下，我只好向当地的同行求助。毕竟踩到人家的地头上了，没打招呼也就算了，再截了人家的胡就不好了，好在这同行哥们还是很地道，海南人民还是热情好客的。
同行告诉我，这种情况下的已经不再是山鬼了，而真是亡魂了。山鬼杀死第一个人以后，这个人会变成恶鬼，在山里游荡，直到找到下一个死者才会消散，继而残害另外的人，周而复始这样循环着。真正的山鬼害死的人是找不到的，因为都被吃掉了。所以这个层面上讲山鬼更像是野兽。
随后害死的人肉体还在，只是身上会多出一些类似抓痕的阴爪印。这样的亡魂必须在49天内引上证路，否则的话，就只有打散或者再害一人自行消散。
当我再问他这样的亡魂应当怎么才能引路的时候，他告诉我，要“结树阵、惨叫、缚灵”
，这我才明白了，意思是要在树桩间用红绳结阵，地上画好符，然后自己站在阵里边惨叫引来鬼魂，然后封阵带路。
方法不算很难，我想我应该可以的。第二天如约到了蕉农家里，告诉他让他带我到找到弟弟的地方去，他带我到了那地方后，地上还有些脚印。
我仔细看了看脚印，也问了下蕉农当时弟弟的死亡姿势，现几个脚印虽然杂乱，却是和尸体相反的。同行告诉我这是山鬼杀人后的亡灵典型的证据，既然对门对路了，
我也就按照他教我的方法，开始拉线画符。
一切准备就绪后，我才现要是我自己当诱饵的话，没人帮我封阵了，所以虽然很危险，但是我还是想请蕉农帮我一个忙。
我让他收拉着红绳的尾端，告诉他，一会我大叫的时候，立刻把红绳牵到第一颗树的地方拴住。他很害怕，可是没有办法，我也不想他做的。我从包里拿了几副铃铛，拴在已经拉好的红线上。吸一口气，我开始撕心裂肺地大喊，几乎快缺氧。
这种亡魂不召唤是看不见的，所以当铃铛开始响起的时候，我大叫着让蕉农把线封好，当他拴好线的那一刻，我迅钻出了线圈。
红线内一阵混乱，铃铛大响，因为地上画了符，他是出不来的。之前跟村民们确认过从蕉农弟弟出事以后再没有人失踪，所以根据同行教给我的逻辑可以推断，眼前被困在红线和符里的那个亡魂，就是蕉农的弟弟。
我这才把实情告诉了蕉农，在经过他的同意以后，我开始念口诀给亡魂带路。当我念了没几句的时候，又一件奇怪的事情生了。我画好符的地上，突然密密麻麻钻出了很多蚂蚁。
我给不少亡灵带过路，这样的情况还从来没见到过，正在手足无措间，蕉农突然像是反应过来了一样，跪在地上，双手掩面，嚎啕大哭。
他这一哭让我挺惊讶的，停下口诀，我扶起他，问他怎么了。他说，他知道为什么地上这么多蚂蚁了。黎族人原本就很相信玄术一说，他告诉我，那天他弟弟是上山采薄荷叶和抓黑蚂蚁的。他的老母亲患有肺病，这才一直咳嗽，以前的日子里，好几次都咳出了血。当地有个土方，黑蚂蚁加上穿山甲的壳加上薄荷叶，能够治肺病，海南山林众多，穿山甲是容易买得到的，但是薄荷叶新鲜的只能自己采，而且黑蚂蚁也得自己捉。
说到这里，我才算明白了，老二是上山给母亲采药，这才遇到前一个亡魂，丢了性命。但是即使自己已经没有了人的形态，变成了恶鬼，潜意识里还是牵挂着自己身患重疾的母亲的。
有时候灵魂会影响周边的东西，例如植物和昆虫，这就是为什么办丧事的时候，如果飞来飞蛾，老人一定会叫你别打的原因。因为他们相信，这是逝去的亲人回来看你了。
听蕉农说完这些，我也不知道该怎么安慰他才好，虽然百善孝为先，孝顺父母原本就是应该的事情，不过能够在死去以后还能在自己矛盾的灵魂里继续坚持，真的很不容易。
我告诉蕉农，我会把老二带到属于他的地方去，这才是他该有的归宿，一旦他走了，今后除非再遇上山魈害人，就不再会有人离奇失踪死亡了。
记得回去告诉你母亲，她有两个好儿子，一个在身边，一个在天上。随后，我念完了口诀，送走了老二。跟着蕉农回到村子，我告诉老母亲，已经替你儿子报仇了，蕉农说没错，我亲眼看见了。
老母亲又是对着我一阵感谢，我告诉她，有病别拖着，土方虽然有些神奇的功效，但是还是该去医院看看。
蕉农拿出承诺的佣金，因为是业务，我得收下。在他们再三感谢下，我离开了那个渔村，坐船回到了市区。继续在三亚待了几天后，告别这个美丽的城市，回到我自己的生活里。
我要说的这些，重庆本地的一些朋友应该有所耳闻。
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