周五（第2页）

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早在宋朝就有“腊月二十四过小年”

的记载，南方大部分地区，仍然保持着这天过小年的古老传统。

江浙沪地区：除夕前一天——“小年夜”

江浙沪地区习惯称除夕为“大年夜”

，与其对应，除夕前一晚则被称为“小年夜”

，这一天也被称为小年。历史上，腊月二十四夜，吴人称廿四夜，是送灶的日子，因称此夜为小除夕。

四川、贵州部分地区：除夕夜——“小年”

在我国西南的部分地区，人们会在除夕夜过小年，他们的大年则多在正月十四或正月十五。

南京地区等地：正月十五（元宵节）——“小年民间习俗祭灶，是小年这天重要的活动

灶神的职责是执掌灶火，管理饮食。祭灶在中国民间有几千年历史了，灶神信仰是我国百姓对“衣食有余”

梦想追求的反映。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”

神位。

人们称这尊神为“司命菩萨”

或“灶君司命”

，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶玉爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上。

祭灶日期，由于各地风俗习惯不同，其日期也不尽相同。

有现存文字记载的，在南朝时，一些地方祭灶日是在腊月八日，与腊八节重合，如《荆楚岁时记》里记载道：“其日，并以豚酒祭灶神”

。

宋代时，祭灶腊月二十四这天。如范成大的诗《祭灶祀》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”

在北宋时，在一些地方小年不叫小年，叫“交年节”

。南宋时则称为“小节夜”

。根据《东京梦华录》记载，腊月二十四日交年，汴梁城里非常热闹。无论穷富，大家都忙着买酒买肉买水果，买金银纸来祭祀清朝前期和中期，北方地区祭灶也是在腊月二十四。而且至少到乾隆时期，都是腊月二十四祭祀。《清嘉录》卷十二《十二月·念四夜送灶》“俗呼腊月二十四夜为念四夜，是夜送灶。清嘉庆二十年刊《温江县志》“十二月二十四日，旧传灶神上天奏事，先于二十三日夜，各具香花、酒果、灯烛、场糖、钱褚致祭。灶神上天仍是二十四，但是祭祀迁移到了二十三。”

腊月二十四，扫房子：从二十四开始一直到除夕，我国民间把这段时间叫做“迎春日”

，也叫“扫尘日”

。“扫尘”

就是年终大扫除，家家户户这天都要打扫环境，清理各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新春的气氛。扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。过了小年，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。吃灶糖吃灶糖流行于北方地区，俗话说“二十三，糖瓜粘”

，过小年时，人们会买糖瓜、关东糖、麻糖等供奉，祈求灶王爷嘴甜些，上天言好事。洗浴大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”

的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”

的俗语。

确实长见识了！

开完会后就挺晚的了，我们需要对参与会议的成员进行投票，还等选出下一位主持会议的同学。

我也算是过了一把主持人的瘾！虽然，我这是第一次，至少是有参与过。

对于我而言，参与一下有没有坏处，还能增长经验。既然没有坏处，那就是有好处。有好处的事情为什么不去做呢，对于自己的生活是有利无害啊！我躺在床上，想着晚上开会的那些迷之行为。抬头跟我爸爸解释我的老师，跟我弟弟聊天，斜眼睛，翻白眼，捂嘴！

越想越觉得好尴尬，她用被子把头捂住，汗呼呼的外放。

“啊啊啊啊啊！又是失眠的一个晚上”

陆希樱自言自语道。

拿出耳机来，打开音乐，戴上眼罩，迷迷糊糊中进入梦乡，迷迷糊糊的这一天就要过去了！人生20年，我在迷迷糊糊中度过，我在夜深人静的晚上，独自想起我这一天做的事情的时候，还是以无悔为多。

我还是很开心，至少，至少我今天又学到了一些不同于昨天的知识，至少我今天又做了一些与昨天不听的事情。至少我今天又有了不同的想法。至少，这是我的变化！这就值得了。懵懵懂懂的过日子。

如果，把我的生活看作是一本书，这不一样的生活，不一样的每一页，可能早已变成我难以想象厚度的书了吧！

以我的笔记本，记录我不一样的一天。

这以后对我而言也是一份不可多得的，宝藏吧！

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