第十九章何为道（第1页）

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“老道出题，请三位年轻俊杰说一说，何为道？”

老道士这个题目出的大，千百年无人参透，说起来这只是老子提出。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。?

这是道德经第二十五章，老子所想的道。

不过又经后人注解，道的含义越来越模糊，所以每次道教各派辩论，都会吵一吵门派之别的道。

伍桐不知道这个字对一国一家的影响，还在胡思乱想老爷子出的题太大了，何为道，怎么跟那些和尚一样，一辩经就问何为佛，不过佛道不同，道家无论说什么都是对的，佛家则是你张口就会输。

所以这种级别的吵架，伍桐心态平和，直接立于不败之地。

伍桐想了想就没了耐心，正坐的腿疼，伍桐动了动身子，换了个姿势，盘腿坐着，正坐真是要了他亲命了。

可他这么一动，场上所有人都以为他要说话，一时间都看向他。

只见伍桐拍了拍腿，看向盯着自己有些诧异的叶青鸾，笑着说道，“怎么，你也跪的腿疼？那就换过地方坐吧。”

伍桐抬起头想问这里可有大椅，却现所有人都看向自己，他缩了缩头，“都看我干什么？”

他又转过头看向叶青鸾。

叶青鸾摇了摇头，“不疼。”

老道士知道伍桐的性子，他这就是正坐的难受想换个姿势，老道士胡须抖了两下，不去看这备懒家伙，他还想再多活几年，“既然你还没想好，那二位可有想法？”

元乐心里忐忑，魏周两国，一南一北都有一道教廷，魏在北有正教祖庭太华山，周在南有南兴道教圣地玉泉山，两教同为道教，却有门户之别。一直以来都是北方太华为正教，只不过这些年，南方出了一个李元淳，将天下人的目光都聚在南方，玉泉山也因此大兴。正是因为有李元淳在，北方太华不敢独尊，气势弱了一头。

元乐就是怕这门户之别有些偏扭，所以请李荣先说，“李荣兄乃周国贵胄，元乐请李荣兄先讲。”

李荣也不客气，直接开口，“道，小子认为是规则，万物的规则，老子曾言人法地，地法天，天法道，道法自然，我认为这是说人遵守大地的规则，而大地又遵守天的规则，天则遵守道的规则，而规则就是道，无道则天下乱。”

“所以你觉得道是规则。”

老道士点了点头，元乐也暗自惊讶，他可没想到这个看起来不学无术的富家子弟还能说出这般话。

伍桐就不一样了，他根本就没听，最后老道士的总结他倒是听了然后嗤之以鼻。

元乐沉吟片刻，开口说道，“晚辈认为道是对未知事物的统称，老子言有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。老子将一个未知的事物称为道。日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，这些我们都不知道缘由，却可以说他们遵道而生，这个道是一个未知的东西。”

老道士还没开口，伍桐就笑出声来，他开始还觉得元乐的说法很新鲜，听到最后不禁感叹古人对未知的恐惧，当元乐问出后面的问题时，他就笑了，因为他能解释这个问题。

元乐皱眉，“不知道长笑什么，在下说的是否不对。”

伍桐笑的不行，他不能说古人愚昧，这是眼界的问题，他们习惯用哲学去解释科学，这就很好笑了，“你刚才说的，我想想，太阳月亮为什么会亮？星辰为什么排列有序？风是怎么产生的？水为什么会流动？草木没有人种为什么会生长？是这几个问题吧。”

元乐点了点头。

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第十九章 何为道（第1页）

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