第33章讲道创立截教（第1页）

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那虎妖被灭之后，他也没有再做多余的逗留，直接御剑腾空而去，随后，所有的心神全部顿住了，系统空间之中，查看起了他的奖励，果然，系统空间内有一个小瓷瓶，里面躺着，五六颗晶莹剔透的丹药，随后问起了系统这丹药的作用，系统给予了答案

“这神力丹能帮宿主快的稳固体内的玄黄之气转换以及变得更加的纯粹”

随后，他迫不及待的拿出了，那个小瓷瓶，从里面倒出了一颗，直接吞服了下去，只欠一股力量，直冲他的丹田而去，随后那个小人更加兴奋，以极快的度把那股药力给吸收了，很显然，反馈出来的能量，也是之前没见过的纯粹，于是把剩下的那几颗

一起吞入了腹中，带来的效果是显着的，那股玄黄之力，直接协助他，冲破了两道枷锁，一举迈入了神力后期，随后，他开启了隐匿术，隐藏了他所有的修为，随后从深山中走出，来到了一条有些破败的官道之上，也不知道走了多久，此时天色已经渐晚

走着走着，前方突然出现了，两个人影一高一矮，好像是在讨论些什么，直到苏牧走到了近前，才看清，原来是一只黄鼠狼，和一只大马猴，那两只动物看见有人走近，便朝着他问道，你看我们两个谁更像人

而此时的苏牧，却带着一种唏嘘的眼神看着他们，这两个小妖，真的把我当成普通人了，还想讨封，随后，只见他开口道，我看你们俩什么都不是，两个区区山野曾经的野怪，居然敢拦我的路，我看你们是找死

听了他的话，那黄鼠狼开口道，一个区区的凡人，居然敢骂我们，你信不信我们两个？等一下让你生不如死，就是就是，我们俩问什么，你回答什么就行了，居然还敢骂我们

而他也不想和他们废话了，直接爆全身的灵力，顿时，神力境的威压，铺天盖地的向那两只妖物压了过去，那两只小怪，瞬间也是脸色大变，看似普通人，没想到是个大能，直接跪地求饶，并开口道，真人饶命，我们俩修的是神火之道，故今天修道有成，才会在这里拦路讨封，望真人手下留情

而苏牧，就刚才的那一段时间，他已经通过，这两只妖物的因果线，了解了，他们之前以及现在的因果，现这两只小妖，也没做什么伤天害理的事，便开口道，我念你们两个，修行不易，我就不打杀你们了，

但是你们记住，不管你修的是内丹之道，还是神火之道，都是要为人做实事，别人才会真心实意的去，供奉与你，而不是在这里拦路讨封，而且讨封之后的因果，处理的好，便是善缘，处理不好，那便是孽债，得不偿失，别把路给走差了，尔等记住没？

记住了，记住了，真人教训的是，我等日后一定好好修行，定好好造福一方，绝对不会为非作歹，并会让此地的百姓，真心实意的供奉，绝对不会作奸犯，科威逼利诱

听着这两只小妖保证并誓完之后他却想起了他之前看过的电视剧也就是那些点化或者逮着这些刚刚得到不久的动物讲道想到这里，想干就干于是他开口道罢了，我看你们俩修行不易今日我送你们场机缘找个平坦的地方，我给你们讲道能悟到什么？那就要看你们的悟性了

两只小妖听到了没有性命之忧而且还能听到真人讲道顿时高兴不已，跪地就拜谢谢真人，谢谢真人，真人请随我们来我知道有一处地势平坦的地方适合你讲道，随我们来

随着两只小妖的带路很快，他来到了一片比较开阔的平原之地他随手一抬出现了三个蒲团然后开口道坐下吧看着两只小妖坐下之后，他才缓缓坐下然后闭上眼，装着很高深的样子但就是迟迟还没开口不是他不想说，而是他现在还在想道德经的开篇以及后面的内容但还是需要一段时间在脑内搜索一下于是他开口道你们这里是否还有一些开了灵智的小妖或者动物之类只要是心性纯良之辈以及身上没有孽障，杀伐之辈都可以叫他们过来听道，今日便送你们一场大造化

那两只小妖怪领命而去没一会儿身后就跟着密密麻麻的动物但很多都是一些食草动物和一些比较小型的动物至于那些山中野豹或者老虎之类一只都没有而那些动物好像也是很懂得规矩各自找了个地方就坐了下来

随后，只见他缓缓开口道：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其微。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。

天地不仁，以万物为刍狗，圣人不

仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹秦篇乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

持而盈之，不如其已。揣而锐之，

不可常保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔

能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

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第33章 讲道创立截教（第1页）

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