第二十四章虚宿子鼠神（第1页）

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祭炼法符需得先炼化灵材，在构筑真文成就法符种子，栽种在玄元一窍中。

十二种灵材，水行的最好入手，余书洋先取子灵水，子水颜色纯黑，乃是肾阳之清炁。

拇指大的小葫芦，也是祭炼过的法器，里面装了足有半斤多，炼法二三两就差不多了，他担心不够直接要了半斤。

取出一个洁净的白玉盘，倒出三五滴子水来，这水多了在葫芦里颜色纯黑，单独一滴竟然是透明无色。

以感炁之法导引壬阳水炁，水炁在白玉盘中汇聚，子灵水就像烧开的水，一缕缕的混入壬阳水炁中。

一直到海蓝色的壬阳水，变做墨色一样黑，玉盘中的子灵水也消耗殆尽了。

将这股混合了子灵水的壬阳水炁，顺着气脉归入下丹田的气海，也就是他开辟的玄窍。

玄窍内空空如野，仿佛是一片混沌，不着边际的虚无，壬阳水炁泛着蓝色微光流入，就像一团漂浮星云。

喜鱼福地内水炁最盛，根本无需提前采集，随便找个地方，就可以感炁炼化。

余书洋不亏是水命，资质极其亲水，半天功夫，就炼化了足有一两的子灵水。

长期时间的炼炁，气脉已接近极限，需要停歇恢复，明日再继续，既然不能炼炁，他就凝神存神。

眼观鼻、鼻观心、心观神，依法入静定中，心神如一，别无他物。

存神既是存思，需要不断的存思神灵法相，以达到感应星神的目的，从而借法请神。

他不修神打之法，无需请神接仙，只需要感应星神，接引星光绘制子水真文。

子水，十二地支属鼠，上应玄武七宿中的虚宿，故而，又称做虚日鼠，乃是非常吉庆时神。

道经上讲：斗柄指虚宿，时值天节，虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌。

虚日鼠，神相乃是一个鼠头人身，衣着上银下黑，佩一柄宝剑，乃虚星之精。

按照前世的规矩，需要用三牲供奉，开坛做法以酬神，请法下降显现真图。

若是单纯的呆坐那幻想，很容易心神入幻，陷入妄境不可自拔，只有凭借真图观想，以图印心才可避免。

（）;（）　　东土世界不需这么麻烦，此界神灵都在位，存神就是主动结缘，无论成功与否，都不会幻想入妄境。

余书洋按照子鼠神的记载，先想一个老鼠脑袋连着人身，穿着一件银色长袍，和黑色类似裙子的裳，腰间佩戴一口宝剑。

神相存思完成后，就只能默默感应，虚星之精、子之时神，一般这个需要一个过程。

通过存神存思还可以锤炼心神，做到心神如一的境界，正好余书洋心神损伤，可以借机锤炼恢复。

一般存神三五次，都能与星神结缘，子鼠神结缘条件非常宽泛，比如水行命数、地支属子鼠、居住在北方，冬日出生的。

余书洋借着存思锤炼心神，细细的构思子鼠神的衣服材料，不由来的精神一恍惚，法相仿佛灵动了起来。

这是降灵了？

降灵相当于神眷，子神乃是时神，属天神一道，得到他的眷顾，自然是好处多多。

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第二十四章 虚宿子鼠神（第1页）