第1832章道上之道（第1页）

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世上无数修士苦苦修行，无一不是为了能够飞升得道，但是眼前的年轻人却说，越是追求道，就越是远离道；表面越是看似得道，其实越是失去道，越是无道。

有意思，真的很有意思。

于是张千鹤问道：“那么老道再问小友，既然不修道者时刻接触道，修道者反而离道越来越远，那我辈修士岂不都是白痴？亦或者小友你能否回答我，我辈修士修道为了什么？”

叶枫道：“为了能顺乎己心，做出顺乎道的选择，亦或者违背道的选择。”

张千鹤一字一句道：“为了做出选择吗？”

叶枫道：“是的，不修道者，因为思想眼界的局限性，虽然随时刻能接触道，却没有能力识道，因此时时刻刻为道所束缚。而修道者认识道，如果也不作出选择，那么和不修道者有何区别？反正识不识道，都只能被‘道’所束缚。

“你要做出选择，起码你要知道选择为何？而修道只是为了能更加透彻地看清眼前的选择，仅此而已。这就好像一个东西，一般人能看到的都是其表相，而修行之人则根据修为高低，能看到程度不一的内相，看得越深，才能做出更加符合己心本愿的选择。”

张千鹤道：“顺乎道，甚至是顺乎天道，有何不可，为何一定要违背‘道’？”

叶枫道：“因为天地不仁以万物为刍狗，而晚辈做不到，将人视为刍狗，故晚辈无法得道。”

张千鹤闻言，看着叶枫片刻，似乎明白了什么，道：“你走的是人道吧，难怪，你会说自己无法得道，不得天道。不错，你的确得不了道。修行三大境界：看山是山，看山不是山，看山还是山。你年纪轻轻就能到第二层境界，已经很是了不起了。”

叶枫摇了摇头道：“并非如此，前辈觉得，我们所认为的‘道’，真的是‘道’吗？”

张千鹤被叶枫说的愣住了，道是天地混沌之本源，难道不是吗？所以张千鹤不明白叶枫说的是什么，于是问道：“何解？”

叶枫解释说道：“如果晚辈说，我们所有修士迄今为止认识到的本源的‘道’，也不过只是表相呢？”

张千鹤一字一句地理解叶枫的话，问道：“你是说，我们认识的道，之上，还有真正的道？”

叶枫说道：“正是，即便之上的道也不一定是真正的道。”

叶枫顿了一下继续道：“举例来说，假如一个人的家墙角有一处蚂蚁窝。一开始蚂蚁数量很少，但是随着蚂蚁逐渐增多，成群结对的蚂蚁让那个人的墙角看起来很是恶心，于是有一天，那个人烧了一壶开水，浇了下去，烫死了绝大多数的蚂蚁，那么蚂蚁的数量再次变得很少。随后蚂蚁继续繁殖，继续增多，再次多到一定的程度，那个家的主人再次拿开水烫蚂蚁窝。于是周而复始。”

张千鹤似乎明白了一点，眼前的这个小辈想说什么了，但是就还差一层窗户纸。

而叶枫捅破了这层窗户纸，“对于蚂蚁而言，如果它们人数多到一定的程度，就会降下热水天罚让它们削减数量，久而久之，这个就是它们认知的‘道’。殊不知，它们认为的道，只是一个它们无法理解的存在——也就是这个家的主人因为内心的好恶，而干出来的事情而已。而那个主人的好恶，便是蚂蚁所认认识的道之上的‘道’。但即便如此，那也不过是那个人的好恶，而那个人不也生存在一个更大的世界里面，那么那个更大的世界里面是不是也有‘道’呢？然而不管有还是没有，蚂蚁都意识不到，因为蚂蚁连那个人的存在都意识不到，怎么可能意识到一个更大的世界呢？”

张千鹤大受震撼，此刻他终于明白了叶枫之前所说话的逻辑。因为从一开始对方就认为，洪荒仙域追求的“道”

不过就只是蚂蚁们认识的道，这样的道，如果奉之为宇宙本源，的确是可笑，这样的道，的确没有价值永远顺乎下去。

其实叶枫只是变着法子把这个世界的真相说了出来，整个世界不过是虚界，是第九维度实界之人，设计出来的。你所坚持的真理，你所认为的一加一等于二，只是实界的“天”

规定了一加一等于二，但是如果哪天，那个“天”

说了一加一等于三，那么虚界的真理就会变成了一加一等于三！

于是张千鹤问道：“你为何会这么想？”

叶枫道：“就用前辈刚刚说的修道的那三个境界来说，不管我看到的是不是山，名为‘山’的那个东西本身就存在那里，不管我是死是活，它都不增不减的存在于那里，它不会以我的意志为转移。既然山是如此，为何我们就狂妄到认为，‘道’就不会如此了呢？毕竟山外有山，海外有海，不是吗？”

张千鹤这时笑道：“那么既然‘道’不再是‘道’，那么你又以什么为基准认识这个世界的呢？别和老道说，你是想到哪里算哪里。”

叶枫道：“其实前辈已经说出了答案——就在‘想’之中，但是自然不是想到哪里就算哪里。‘想’这个字，上面是‘相’，对应着世间的万物外景，而下面的正是答案——心。”

叶枫解释道：“对于每个人而言，这个世界其实都是两个世界，一个是名为‘我’的内心世界，一个是名为‘非我’的世界，后者也就是我们生活的客观世界。道一直存在于‘非我’的外界，因而‘道’是客观存在的。而我们认识的‘道’，也受到我们认知的局限，从而并不能见识到真正的道。但是无论外界如何变化，我们自己的内心世界，依旧是以我为世界的核心，那么在名为‘我’的内心世界，若连我都不以我心为基准的话，那岂不是太可怜了？”

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