论的创作（第1页）
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《下等故事下等人》创作作品力求在交代时间，地点，人物，情节方面拿出最大的诚意，自然会显得平铺直叙，甚至像流水账，还望包容，再忍忍吧，读者要慢慢被带入情节中去。味道各有千秋，态度一定要诚恳，
有位上海的老大妈坚持三四十年把她每天买了什么菜，价格多少，以及柴米油盐都详细的记录下来，后来竟然被有关单位高价收藏了，说有重要历史价值，艺术谈不上，
能把读者带入故事情节中，并能让读者跳出故事情节确切感知到写这个故事的人就在那，这就是艺术
艺术不是躲起来，艺术是站出来。
为艺术献身，不是去死，是勇敢的站出来，除了要讲清楚这个故事是什么，更要讲明这个故事怎么了，如果说这就太直白，太土了，那就谢谢夸奖。
不是叙述加议论，是故事加真相，故事各有不同，真相是想通的，
写作重要的不是方式方法，写作重要的是态度，态度是感受得到的，方式方法就算了吧，问一下如今的写作软件已展到了何种地步？
为艺术而献身的作品，不同的人会有不同的感受，总之是感受到了，这就是效果，这就是意义，写得好，如行云流水，噼里啪啦，但就是没有碰撞，不受影响，不都是好的废话吗
我对看过的作品可分为，受影响，不受影响，和负面感受，说白了我只在乎作品和我有交集的部分，和我没有交集的部分于我何干，这种交集是泛指，懂的都懂。
故事要吸引人是故事本身吗？不，是讲故事的人要吸引人，是讲故事的人很会讲故事吗?是技巧吗?不，是讲故事的人可信，甚至跟讲故事的人有默契，态度最重要，技巧，算了吧。
如果扩展了感受那就是收获，创作就是作者自己带头深挖感受，就像掏心窝子，那样读者才能感受得到，甚至扩展了感受，想要让形形色色的人从中感受到，甚至扩展感受，那就要求作者的感受是深刻的，强烈的，丰富的，竭尽所能的。
普遍的小说形式是用对话推动情节，难道作者站出来推动情节就是废话吗？难道作者站出来深挖感受就是不知所云吗？
除了感受，什么语言，情节，场景，结构，机灵，脑洞，思想，观念，，，，都会慢慢慢慢被写作软件代替掉
人到了最困难的关头，反而会自我陶醉，有懂的吗？
你们看到过有真的疯子总是在傻笑吗?你们接触过快要变成疯子的人于人交往有障碍，跟他说什么他都傻笑，或者做出类似于傻笑的反应，这都是自我陶醉的最高境界，人到了最困难的关头就像结了一层壳，有懂的吗？
想要通过阅读让自己的体验，感受，做一次旅行，就要接触比较异类的作品
咱们不能固步自封只通行一种传统的创作模式，都互相吹捧，抱团取暖，啊我带我的作品来看你的作品了，下次你也带你的作品来看我的作品吧，虚假繁荣
现实生活中谁不拿手机刷视频呀，好多视频还真有营养，别说今日头条了，就连斗音，快手等等都越来越厉害了，不得不承认扩展了感受，甚至感到人的范畴都扩大了。咱们文学最后还能坚守的阵地是什么？甚至能不能开出新的文学阵地？这才是文友相互交流的重点
千万不要认为这个故事的核心就是打工，打工故事人人都有，有什么可拿来说道的。故事的核心是回不去的家乡，这才是可以拿来认真说道说道的。回不去的家乡，有个人的因素，有地方的因素，更有时代大变迁的因素，故事各有不同，但故事中反映的真相是相通的，就是放到现如今来看，放到以后看来都是相通的，回不去的家乡，这个问题会不会一直困扰下去，怎么解决呢？
咱们搞创作不能脱离故事，脱离了故事越用工，越像是自言自语，“你以为你是谁呀，”
如今人们接收信息是浸泡式的，都是老油条，老江湖，谁都不比谁文艺，谁都不比谁知青，谁都不比谁有生活阅历，你生活阅历再丰富也只不过是一个人的一生，但如今人们接收的信息足以让他感到手机，电脑，就是他身体的延展，比起手机，电脑延展的部分，个人生活阅历又算得了什么
故事是死的，要让故事鲜活起来，讲故事的人就要夹带私货，甚至要把故事唤醒
打工人不能一概而论，各有各的情况，这个故事不是要为打工人代言，这个故事是要为回不去的家乡代言，回不去的家乡情况差不多
想养猪，总比想进厂更加能够反映回不去的家乡这个问题
如果感到故事受用，那就说明你和故事有交集，故事千万种，各有各的受用，玄幻，穿越，赘婿，耽美，等等网络小说故事，也肯定会让喜欢的读者感到受用，肯定也算是和故事有交集，萝卜青菜各有所爱。
伟大的作品往往是富有争议的作品，甚至是好与坏并存的作品，
故事千万种，这里大不同，不管什么形式，什么花样，讲好故事是关键。
这种纯讲故事的形式很难分清哪些是故事里的角度，哪些是作者的角度
抗疫，会产生相应的抗疫文学，搞集体吃大锅饭，会产生搞集体吃大锅饭文学，分田单干，会产生分田单干文学，打工，会产生打工文学，查暂住证，会产生相应的查暂住证文学，甚至还会相应产生春运文学，广州火车站文学，人才市场职介所文学，落难文学等等，
回不去的家乡，何以安心？到如今问题更加突出，按理说回不去的家乡文学会相应有形成风气，甚至产生出回不去的家乡伟大作品，
回不去的家乡现象盛行，回不去的家乡文学还没有兴起，急需创作出回不去的家乡旗帜鲜明的作品，我这部作品值得期待，
我这部作品不能用流量来评价，甚至不能用好坏来评价，只能用伟不伟大来评价，
现网上流行文科无用论，是不是文学也无用呢?文学不是文科的产物，文科好的人不一定能创作出好的文学作品，更不能用纯文学来为文学作品作包装，大多自诩为纯文学的都是装逼，什么贾浅浅之流能当副教授文科肯定很好很好，什么屎尿诗倒不是装逼，是他们的创作根本就没有源泉，他们的人生太狭隘了，，
以前觉得高晓松怎么知识面那么宽广，后来现慢慢有人指证高晓松好多知识点说错了，反倒表明高晓松是真性情，只要肯下功夫，网上什么查不到呀，如今又现卢克文知识面特别宽广，但看多了也没觉得有多么深刻，只要肯下功夫什么文史哲，社会，经济等等网上什么查不到呀，这就是文科无用论的来源吧，
文学创作不是肯下功夫就一定能鼓捣出来的，文学创作完全是偶然的结果，那种自我陶醉的状态更是可遇不可求，
大学里有文学专业，好像主要是学文学理论，文学比较，文学评论什么的，自认为是在象牙塔里深造，实质鼠目寸光，看不到产生文学的整体环境条件，看不到文学价值的未来走向，如今产生文学的环境条件正面临前所未有的大变局，要跳出文学看文学，就不要说如今的自媒体有多么繁荣昌盛，
你码字就码字，不要以文学的名义上价值，纯文学的名义也不再有保护色，在手机互联网时代人们懂的都懂，不懂的想懂都能懂，什么公知，作家，诗人，其价值基础已完全动摇
在开讲啦节目里撒贝宁问数学家一个很饶的算术题，结果数学家直接回答数学家不作算术题，换成文学创作也不是作作文题，什么错别字，病句，标点符号错误，都在所难免，如今网上还流行谐音字，谐音梗，错字梗，明知故犯，习惯了就好，
文学作品的价值不在于修辞，不在于语不惊人死不休，不在于心思细腻，感性敏锐，不在于巧妙构思布局，不在于抖机灵，俏皮风趣幽默，不在于头脑风暴，文学作品的价值不在文学里，在文学以外，在整个社会环境中，在历史长河中，甚至要在未来才会慢慢现
这部作品的文学性暂且不论，社会功能性十分突出，有参考价值
严格来说流浪汉，乞丐，精神病人，都在离家出走，但他们没有话语权，更不可能创作出离家出走文学，而作家凭他的写作能力，以及经济条件是完全可能创作出离家出走文学来，甚至掌握离家出走文学的话语权，至于离家出走作家边都不会沾，
托尔斯泰有足够的创作能力，最终也离家出走，但他却没有创作出离家出走文学，因为他离家出走死在了外头，还是有种，如果有人说这故事里离家出走只不过是游山玩水，难道是也曾离家出走过，并差点死在了外头，
文学的核心是悲剧，悲剧的当事人往往是弱势群体，没有话语权，没有文学创作能力，更没条件谈文学追求。有条件谈文学追求，甚至拿文学创作能力来炫弄的人大都是养尊处优，吃饱了没事干的人，比如老师，退休干部等等，
不得不说所谓作家，严重脱离现实环境条件，啥都不懂，还一副高高在上的姿态，假如碰到传销文学，他肯定会评论你怎么那么傻，这都能上当受骗，假如碰到家庭代沟文学，他肯定会评论怎么会有这么一家子人，假如碰到病痛文学，他肯定会评论怎么平常不好好养生，假如碰到落难文学，他肯定会评论，也太没用了，怎么还会落难，碰到打砸抢偷黄赌毒，他肯定会评论怎么不好好上班，老了领退休工资，
躺平知道吗?三和大神知道吗？你混得好，你有退休工资，你住好房子，你大腹便便坐在高级沙上，你有书房，你有学识，你有文学追求，水平很高，闲来无事当当编辑，但对于现实事务的理解，你拽什么拽？你没见过大街上还有流浪汉吗?你怜悯过，施舍过，同情过，帮助过吗?这是文学最基本的素养，
这个故事在起点表现已不是我能推动的，我再怎么积极也没人响应，不知起点的签约要求是什么，是看数据还是看特质，《下等故事下等人》前十年都是手写创作修改，后十多年才在电脑上修改，肯定不是网文，在起点的数据很难比得过网文，网文都同质化，原创就一定要有特质，希望大家能多多支持中国原创作品，这部作品坚持24年，修改六七遍，都没有推倒重来，就像装修了一遍又一遍，都没有破坏它的结构，是不是原创看结构，这部作品的结构别的作品仿不来，几乎开创了新的结构类型，
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