轩辕广场夜景美牛头河畔望充国（第2页）

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而生，秦人始祖女惰亦为食玄鸟蛋而生等。这类神话，正反映了黄帝出生于“只知其母，不知其父”

的母系氏族社会。

主要景观

轩辕故里景观

轩辕故里景区位于GS省清水县新城区，中山路北端，轩辕大道以南，占地面积约24万平方米。5包括轩辕广场、轩辕大道、轩辕黄帝雕像、轩辕桥、轩辕大剧院、轩辕湖等一批具有丰富轩辕文化内涵的市政设施。。6

轩辕湖

轩辕湖公园暨水舞广场位于清水县牛头河北岸，总占地面积87万平方米，其中水域面积2平方米，绿化面积58平方米于2013年8月建成向市民开放。该公园集健身休闲、文化娱乐、公共活动功能于一身。内有溯源桥、始祖桥、中华桥、九州桥、龙源桥5座桥梁和环湖路构成了浏览通道，设计有雕塑、喷泉、文化柱、景石、水榭、塑石硖谷、凉亭、假山、水车等景观元素，建有竹林、美人蕉园、玉兰园、牡丹园、月季园，湖体呈“龙”

字和湖水入口“中”

字造型，堆砌的轩辕丘山体，把轩辕黄帝与中华文化有机结合，体现了清水作为人文始祖轩辕黄帝出生地深厚的文化底蕴。7

轩辕广场

轩辕广场位于清水县新城区，中山路北端，轩辕大道以南，背靠轩辕湖公园，总用地面积约24万平方米，于2006年5月修建完成投入使用，中心集散广场15万平方米，广场外围人行道3998平方米，环行道路4253平方米，舞台330平方米，绿化7545平方米。广场以旱喷为中心，用轩辕雕塑、喷泉、阶梯水池、舞台延伸空间，用绿化植物、弧形喷泉分割空间，组成休闲、疏散环境。广场应用各种丰富变化的空间，既弘扬古代文化，又体现休闲娱乐。

祭祀典礼

清水县委、县政府决定于2017年6月25日（农历六月初二）至7月3日（农历六月初十）举办“2017年清水县轩辕文化旅游节”

，为期9天。8

轩辕文化

轩辕文化的传播十分广泛，轩辕活动的范围较广，所谓“迁徙往来无常处”

。因而，关于黄帝诞生于何处的说法也较多。（一）、司马迁《史记》说：“黄帝居轩辕之丘”

；（二）、《帝王世系》说：“黄帝居若水”

；（三）、郭璞《水经》说：“帝生于天水轩辕谷”

；（四）、《史记》、《五帝记》说：黄帝“邑于啄鹿之阿，迁徙往来无常处，以师兵为营”

；（五）、《国语》说：“黄帝以姬水成”

；（六）、宋罗沁说：黄帝“生于姬水，长于寿邱”

；（七）、姚瞻说：“黄帝都陈仓，非宛丘”

；（八）、于右仁《黄帝功德记》说：“今陇右，黄帝遗迹甚多”

。王国维、吕思勉、章嵚、章太炎等历史学家均坚持黄帝故里在西北，范文澜、何光岳、吴正中、安江林及古代胡缵宗等专家学者均认为轩辕故里在清水县。9

〈一〉史书记载

〈〈大戴礼·帝系〉〉〈〈史记〉〉说：“黄帝居轩辕之丘”

。〈〈汉书·人名表〉〉说：“有峤氏以戊己日生黄帝于天水”

。〈〈水经〉〉载：“帝生于天水轩辕谷”

，“今城东南七十里有谷与溪焉。”

郦道元〈〈水经注〉〉说：“南安姚瞻以为黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷”

；皇甫谧说：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓。居轩辕之丘，因以为名，又以为号。”

〈〈山海经·大荒西经〉〉说：“西王母之山有轩辕台，射者不敢向。”

〈〈淮南子·地坠训〉〉说：“轩辕之丘在西方”

。

〈〈甘肃通志〉〉记载：“轩辕谷隘，清水县东七十里，黄帝诞此。”

〈〈直隶秦州新志〉〉载：“帝生轩辕之丘，名曰轩辕。今清水县东南七十里，黄帝诞于此。”

明代胡缵宗有〈〈轩辕故里生清水考〉〉。范文澜先生在〈〈中国通史编〉〉中说“轩辕黄帝诞生于甘肃清水。”

陇上学者吴正中撰有《轩辕黄帝及其故里考》一文，对轩辕故里清水说作了详备论证。上列史书尽管有转引摘录，但其方位、范围却有由大到小，由含糊到清晰，最后确定为在清水县的过程。

（二）人文史迹

萧兵先生说：“我国原始人民的主体属蒙古人种，即黄帝；“中华民族的发祥地之一在西北黄土高原”

。所以，我国人崇拜黄土、黄色”

，盖称黄帝者，因有“土德之瑞”

也。宫玉海先生在《山海经与世界文化之谜》一书中说：“华、夏按理应作夏、华，只是因为汉族的祖先源于西北地区，因而自称华族”

。伏羲、女娲的传说时代其主要地区是天水、秦安。晋代皇甫谧《帝王世纪》说：“华胥以足履之有娠，生伏羲，长于成记”

。唐司马贞在其《三皇本纪》中说：“华胥，履大人之迹于雷泽而生庖牺于成记”

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