第四十二章冈仁波齐（第1页）

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三人望着久久站在窗前凝视远方的林森。“很少见森哥这么沉默寡言，看来意识这件事对他的信仰冲击不小。”

“从思窝一代到九代的迭代，凝聚了他对意识的探索、思考。”

“好不容易在漆黑中摸到了意识的大门，好不容易把门拉开了，原本以为会迎来光明，没想到开门后却是砌死的墙。”

“信仰。有了。”

曹雪飞眼前一亮，把思窝地图投影了出来指道：“我们去冈仁波齐转山吧。”

“老林，我们一起去寻找信仰。”

说着三人又拉又拽地把林森架出了房间。

“现在？去哪？”

林森还没缓过神来，满脸疑惑道：“我在思考问题。”

“边转山，边思考。”

“我们去冈仁波齐。”

“好！”

环绕在伙伴炙热关怀里，林森眼睛里忍不住闪耀起了光芒。

冈仁波齐，藏语中意为“神灵之山”

，梵文中意为“湿婆的天堂”

，坐标：116。四o4ooe，39。928oon，海拔6714米，山峰成巨大的圆锥状金字塔形，被yd教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为“世界的中心”

，是藏传佛教四大神山之一，中国最美的十大名山之一。

塔钦，坐标：81。29624e，3o。97713n，海拔4675米，为冈仁波齐53公里转山的起点和终点。四人站在起点，林森提议道：“我们在这个起点布一个活动吧，取名就叫‘我所寻找到的信仰’。转山结束后，分别写下心中所点亮的信仰，窝友的奖励与新的用户等级制度评选挂钩如何？”

“这主意不错。”

“思窝，基于本原点布活动，内容‘冈仁波齐转山，我所寻找到的信仰。’奖励‘参与用户等级制度评选挂钩’。”

“冈仁波齐转山活动已布。”

随着系统提示声响起，冈仁波齐转山活动如涟漪一般，从塔钦荡漾开去。另一边，从玛旁雍措转湖回来的吴越和杨曦，看到活动信息的两人默契地看向对方：“走，我们去参加冈仁波齐转山活动。”

同样看到信息的拉姆措，此时在跑马山上不由自主地转向西方望去，牵动了心中所思，便小步跑下了山，回到家中收拾好了行李，踏上了信仰之旅……

从塔钦往西走，进入拉曲峡谷，这里海拔474o米，远处冈仁波齐雪白的山尖刺破了右边身旁的山体，崭露的头角镇入天空，搅动缕缕云雾，更显神秘。到达两腿佛塔，冈仁波齐峰南面著名的标志便显现了出来，从峰顶垂直而下的巨大冰槽形成的“一竖”

与横向岩层所构成的“一横”

十字相交，并组成了佛教万字符，不禁感叹大自然摄人心魄的奇迹。从跪拜朝圣的信徒擦肩而过，受其感染，大家放慢了脚步，整理思绪感受着宁静致远的意境。

“这些信徒们跪拜转山一圈需要2o多天。”

“53公里，5万次的磕头跪拜，真令人敬佩。”

“不知从何时开始，持之以恒、坚持不懈不再是大家的口头禅，不再是美德。”

“当创新越来越频繁，以为只有变才是答案，反而不再持之以恒，大家越来越不耐烦，城市生活节奏也就越来越快，人心也就越来越焦躁不安。”

位于冈仁波齐西侧，是海拔48oo米的白度母峰与无量寿峰路段。海拔5o8o米的止热寺位于冈仁波齐北侧，经过海拔537o米的天葬台，便是海拔5648米的卓玛拉山垭口，转山路的最高点，碎石路两旁铺满了经幡。

“思窝，播放《藏传佛教格鲁巴四皈依》。”

随着“喇嘛喇加森祈喔，桑吉啦加森祈喔，曲拉加森祈喔，根登啦加森祈喔。”

颂起，大家拉起了经幡铺到了碎石路旁，寄托上了美好的祝福。从此开始，便是转山路途的转折点。

不远处海拔5568米的托吉措，就如同几颗宝石镶嵌在利如刀锋的山坳里。正如荀子在《劝学》里所讲的：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”

此时伴随着脚下往前滚动的碎石声，在空旷的山间、在放空的心间来回飘荡，更显纯粹。跨过冰川溪流，从海拔5233米的不动地钉，到海拔4835米的祖楚寺，经过海拔4678米的宗曲峡谷口，路过海拔465o米的巴嘎草原，四人来到了终点，回到了起点：塔钦。

林森写道：“信仰是为之奋斗一生的执念。”

陈章写道：“信仰是以不变应万变的宗旨。”

曹雪飞写道：“信仰是坚持不懈的意志。”

周芷琪写道：“信仰是持之以恒的精神。”

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第四十二章 冈仁波齐（第1页）

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