第八十七章那个痞子女孩（第1页）

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将林熙送回酒店后，张芷言又才驱车回去下榻的酒店，而在路上秦宇已经打过一次电话催促，但当他知道张芷言是何林熙在一起的是何，只说了一句早点回来就挂断电话，似乎对张芷言和林熙在一起很是放心。

看着张芷言驱车消失在视野里，林熙心中不知为什么，忽然有一种空落落的失落感，他自己也说不清这感觉是从而而来，只不过越来越强烈，很快占据了整个心头。

或许，自己也真的想安尤勇父亲说的那样，该找个喜欢的女孩成家了吧。

可是，去哪里找呢。

忽然，林熙脑海里闪过一个身影，但那个身影很是模糊，即便他拥有天眼异能，也丝毫看不清那个女孩的脸，因为就他自己也从没有见过那个女孩的脸。

但彼时林熙脑海里关于那个女孩的印象却极其深刻，一副圆圆的眼镜几乎遮住她的半张脸，目光斜睨，看起来有些瘦弱身躯，却在寒风中以一个小痞子式的站姿微微抖动，斜睨，齐脖的小波浪短发看起来颇为俏皮，丝毫没有女孩儿该有的端庄，反而像个街头小混混般充满痞气。

而让林熙最为深刻的就是她的一身装束，寒冷的北风里，大红色的T恤，黑色的线条工作裤，还有脚上的那双人字拖，怎么看也不像是女孩子家家该有的装束。

她，就是林熙那天在蓉城火车站，看到的陪同宁七雪接周哲的那个女孩。

林熙和她连一面之缘都还算不上！

就连林熙自己也不知道，自己无缘无故的为什么会想起那个痞子女孩，那种感觉就好像是在某个无意间，那个痞子女孩直接浮现在了他的脑海中，挥之不去，清晰无比，甚至比他用天眼看东西的时候清晰。

林熙猛然甩了甩头，将这个荒诞而可笑思绪甩掉，忍不住暗骂一句：“见鬼，怎么想到那个小痞子，难道是最近太累了？”

······

农历九月初九，重阳节，晴朗，东风，宜嫁娶出行、定盟采纳。

今天是安尤勇和夏琪这对新人新婚的大喜日子，也是林熙这次来泸州最主要的目的，所以他必须前去参加，而且，他还是今天的伴郎。

至于伴娘，毫无疑问的当然是张芷言。

本来林熙很不愿意做这个伴郎，却经不住安尤勇的再三要求和软磨硬泡，还说这个伴郎非他莫属，他这才心不甘情不愿的答应了这个请求。

或许是安尤勇看出了林熙的不情愿，所以找了个机会偷偷告诉他：“熙哥，别说咱做兄弟的不照顾你，你是伴郎，芷言是伴娘，这么好的机会可得把握住啊，说不定还真成了呢，嘿嘿。”

顿了顿，似乎是怕林熙下不了决心，安尤勇又接着怂恿：“要真喜欢就去追，管他天王老子的，要有啥事咱以后再说，过了这村可就真没这店了，熙哥你可别糊涂。”

听着安尤勇在自己耳边的滔滔不绝，林熙感觉自己对安尤勇真的没办法了，要不是看他那身肉实在太硬，说不定都撸袖子上去揍他丫的了，可不是打不过嘛。

不过林熙也懒得去解释，越解释只会越让人误会，所以他什么也也没说，拿过伴郎的礼服就去换衣服了。

还真别说，林熙虽然算不上英俊，但也身姿挺拔，文质彬彬，儒雅俊秀，穿上这身伴郎的礼服还真是精神的不得了，如果不是安尤勇这个新郎实在太过抢眼，长的太有个性，说不定来客还真会以为林熙才是新郎呢。

如今这个年代，婚礼基本都在白天举行，而婚礼的形式也多是以西式婚礼为主，甚至有的新人为了追求时尚，婚礼花样也是层出不穷。

比如安尤勇和夏琪的婚礼，他们就来了个中西结合，而且还是真正意义上的中西结合。

按照西式婚礼的习惯，婚礼的举行一般都是下午两点左右，在晴朗的天空下，新郎和新娘会在青翠草坪上，并在众多与会亲朋好友的注目和祝福下，然后来到神父面前接受祝福，彼此宣誓完成婚姻的誓言，最后则是在神父的宣布下交换婚戒。

直到这时才算完成了整个婚礼流程，神圣而庄严肃穆，谁让在西方人的认知里，结婚是一件非常神圣的事情呐。

而中式的传统婚礼，讲究就更多了，接亲，哭亲，拜天地，敬茶，入洞房，整个过程热热闹闹的，充满了喜庆和吉祥，还会有亲朋好友来闹婚，小孩子讨红包，谁让我国对这些大喜的日子就讲究一个喜庆呢。

可安尤勇和夏琪的婚礼，在同时采用两种婚礼形式的同时，却又几乎同时放弃了这两种婚礼形式，但他们的婚礼流程却也变得更加有意思起来，而他们婚礼的举行时间也和传统婚礼一样，都是在黄昏时分，也就是六点钟的时候。

为什么要在六点钟呢？

这还要从结婚的那个“婚”

字说起，婚字拆开就是一个“女”

和一个“昏”

，“女”

字指的自然是新婚的女子，而“昏”

则指的是是黄昏的意思。

因为古人认为，每天日落之时就是阴阳交替之时，阳气衰退而阴气大盛，在这个时候迎娶新娘子过门正好顺应天时，新婚夫妻之间也将阴阳调和，同时也是在说明，从这一天的太阳落山以后，新娘子就应该改变自己的姓氏，遵从夫家，从此相夫教子，三从四德。

值得一说的是，在我国的传统婚礼里，一般都是上午接亲，黄昏时分行拜堂礼，而花轿过门也应该是黄昏时分，而现在有的地方的传统婚礼，却是在中午举行。

这种中午举行婚礼的传统婚礼形式，其实是在清代以后才渐渐流行，因为清代实行宵禁制度，晚上自然就没法举办婚礼，因此只好改成中午或者下午。

基于这个原因，传统中式（明制）夫妻结合的礼仪称为“昏礼”

，而昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。

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