第23章诗人（第1页）

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付振明一愣，笑着，“当然可以。”

应陈立要求，付振明带他们四处看着，介绍着残联会的历史，从展馆开始，这里收录了很多对社会有贡献或某方面成功的会员照片简介，以激励更多的残疾人勇敢做自己。

展馆过去有个斜坡，轮椅有些费劲，纪莫年赶紧帮忙推上去，付振明礼貌地笑着，“多谢纪导了。”

“付老师认识我？”

“我看过你去年获奖的关于留守儿童的纪录片，让我感触很深，当时我就想，如果有机会也希望电视台能多关注残疾儿童的事。和留守儿童一样，很多残疾儿童面临父母外出工作无法照顾，童年缺失亲情和生活不便的局面，而他们比留守儿童更难和社会接轨。”

付振明谈吐文雅，看问题独到深刻，如果之前还质疑为什么他三十出头就成为残联会的主席，短暂交谈后，纪莫年可以说是心服口服。

说起这个，付振明认真起来，拿出手机给纪莫年看一些孩子的照片。

有天生聋哑女孩，也有后天断腿少年，还有遗传性精神疾病的小朋友，也有因意外产生心理疾病自残的孩子。

纪莫年看到这个，心里一动，“残联会还有照顾到创伤后遗症患者吗？这不属于残疾人范畴吧。”

付振明看着他，“纪导认为残疾的概念是什么？或许大众认为就是身体器官的残缺，这确实是以前残联会笼统的范畴。可随着社会发展，现在我们改了几个字。”

他指着墙上一处宣传海报，上面写着，身体机能残缺。

两字之差却让纪莫年无比震撼。

“没错，身体机能，不止外在身体上的残缺，社会在进步，人类在进步，科技在进步的同时，人精神上也在进步。

过去也许就存在，但一直被人忽视。

比如抑郁症是这几年才有的新词，过去人只会说那是矫情，因为对疾病的未知甚至无知，而忽略人的基本感受。

精神上的疾病就不是病吗？

所以纪导，同理，精神上的残疾就不算残疾吗？这一点我们在全国残联会上就讨论过，无论先天残疾后天残疾都算残疾范畴，那么，先天精神疾病和后天精神创伤又有何不同，都是对人精神上的打击，甚至导致肉体上的痛苦。

所以，我们也将这类人群划分到了残联会的范畴，而且很多时候，我们是希望帮到更多的人，并不计较所谓的帮助的范围。”

纪莫年内心震动，想再具体问问残联会对创伤后遗症患者，尤其是儿童的一些帮助。

那边陈立笑着打断，“看来，纪导和付老师有很多共同话题。对了，付老师忘了和你介绍，纪导在拍我们刑警队生活类纪录片，所以最近都会跟着警队。之后你们也可以合作，纪导拍的东西很有深度，值得信赖。”

付振明笑着点头，表示赞同。

但和纪莫年的话题也没再继续了，只互相留了电话。

接下去付振明则继续给他们介绍名人墙上的人物，有独臂的歌唱家，有聋哑人舞者，最后走到郝哲的照片前，付振明笑着，“郝哲老师是一位诗人，在省作协很有名，他的诗集，甚至被翻译成多种文字在国外销售，是个很有才华的人。”

陈立顺势开启话题，“付先生，您和郝哲关系很好吧，我看上次他去警局都是您亲自陪着的。”

“郝哲老师虽比我大几岁，但我们很聊得来。”

“那郝哲和你聊过他的家庭或者生活方面吗。”

“郝哲是个很温柔的人，可骨子里又很有力量很坚强，要知道，他眼睛不好，却坚持用手写诗，我曾提出帮他口述，他都拒绝了，他对自己要求极其严格。

至于家庭和生活，每个人有每个人的活法。我们这的人都比较敏感吧，很少去评价他人的生活方式。”

“生活方式？据我了解郝哲一直一个人生活，其实可以看出来，郝哲老师虽有眼疾，但人温柔有才华，应该很多人喜欢，即便他说不想拖累别人，但这么多年就没有感到孤独的时候吗，我的意思是，他没有交往过什么人吗，或者愿意来往的人，毕竟和他哥哥也不经常联系。当然我没有别的意思，单纯就是出于好奇。”

付振明却叹息着，“我这一点和他聊过，可他很坚持独居。但如果你们接触郝老师时间长了，就会发现，他内心并不孤独，所以也不会拘泥于普通人的家庭爱恋来换取慰藉，他的诗，是他的精神依托，他的世界其实非常充实。

说实话，郝哲老师虽内向，或者说其实我们这类人都活的比较自我，但有自己的节奏。

我觉得我能理解郝哲，对他来说也许过多人关注，在他身边围绕，反而会成为他的负担。”

负担？

陈立思考着这句话，“情感之于内心也是负担的意思吗？付先生，恕我这个大老粗不能理解，我个人觉得，父母兄弟，妻子孩子，朋友，都健全，人生才是圆满，亦或者最少有一样，不然人生太寂寥，内心再如何强撑充盈，也会过于形单影只，毕竟人是群居动物。”

付振明点着头，手放在自己的膝盖上，感叹着。“陈警官说的对，是我狭隘了，但其实我想表达的是，即便活的自我，不常和他人联系，只要心灵上有情感互相依靠，便不会感到孤独。郝老师就是这样的。

就比如他的诗，他赞美大自然，抒发内心的情绪，又何尝不是在和多人交流，作品的输出本身就是与不能谋面的读者交流。

再比如，郝哲老师虽不常和他哥哥见面，但他们兄弟俩的感情是很好的。”

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第23章 诗人（第1页）