撒贝宁穿越时空（第1页）

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撒贝宁穿越时空，这个节目看得我热泪盈眶。

撒贝宁，北大才子，央视名嘴，代表的是这个时代的精髓。

穿越时空，跟古人对话。

对话，要有对话的能力和魄力，对话的内容，对话的方式，都是我感兴趣的，真想买一本这个节目的书。

搜了一下万能的网络，得到这段台词，安排的太好了。无论顺序还是内容。

我在想，假如孔子问我这样的话，我会跟老夫子说什么？语无伦次？无法精炼的概括我要说的话？可能无法跟孔子对话？会不会他不懂我的话，我也听不懂他的话？

我知道，我还有很多东西要学，中国传统文化，也称为国学，说话的艺术……

感觉这个节目安排的太好了。找了半天，终于找到文字，让我脑子里再次出现撒贝宁等艺术家声情并茂的表演……

摘录如下:

撒贝宁：晚辈撒贝宁，是来自两千多年之后的一个读书人，特来拜见夫子和诸位先生。

孔丘（老年）：两千多年以后？

撒贝宁：是的。

孔丘（老年）：那是什么光景？

撒贝宁：那是一个人人可以读书的时代。

大家伙：人人可以读书？

端木赐：禀夫子，此事非虚，弟子亲眼所见。

孔丘（老年）：人人可以读书，那是我向往的，你们读什么书？

撒贝宁：我在读《论语》。

孔丘（老年）：《论语》？

撒贝宁：夫子和诸位先生的言行以及思想，在后世集合成为一部典籍，称为《论语》，《论语》的思想是中华民族精神和智慧的源泉，影响了后世两千多年，我们从小就读。

孔丘（老年）：那你从《论语》里读出了什么？

撒贝宁：读到了人生追求，仁以为己任，修己安人，安百姓，提高自己的修养，让更多的人得到安乐。

孔丘（老年）：好，你读得好，还有呢？

撒贝宁：我们还读到了忠恕之道，己所不欲勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，做到推己及人。

端木赐：这些都是夫子教导我的话啊。

孔丘（老年）：后生，还有吗？

撒贝宁：我们读《论语》，还读到了如何为人，为人应当孝，悌，忠，信，温，良，恭，俭，让。

孔丘（老年）：好，你读得太好了。

端木赐：夫子，您追求的大道传下去了。

大家伙：是啊。

孔丘（老年）：君子忧道不忧贫，现在啊我没有什么可以忧虑的了。

端木赐：撒君可否让夫子和诸位同门一起看一看这《论语》在后世的流传呢？

撒贝宁：这正是我此行的目的，夫子，诸位，请，夫子及诸位的思想学说在后世被称为“儒学”

，影响深远。

孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。

孔丘（老年）：民贵君轻，说得好啊，此为何人？

撒贝宁：此人名叫孟轲，后世尊他为孟子，他传承儒学，并将其扬光大。

孟子：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

孔丘（老年）：我说过，杀身以成仁，他说，舍生而取义，好啊。

郑玄：《论语注》，要在世上长久流传，解释其义，应与时偕行，不强做结论，留给后世解读评说。

孔丘（老年）：此人是谁，何为《论语注》？

撒贝宁：此人名叫郑玄，是在您六百多年之后的汉朝儒生，他为《论语》的内容作了注解，方便世人的学习。

孔丘（老年）：与时偕行，做学问应该是这样。

朱熹：国以民为本，社稷亦为民而立。

孔丘（老年）：国家以黎民为根本，也是为黎民而设立，说得好啊，他是谁？

撒贝宁：这是在您一千六百多年之后的儒学重要传承人，生于南宋，叫朱熹，他用了将近四十年时间为儒家经典作注，其中就有《论语集注》。

朱熹：天不生仲尼，万古如长夜。

撒贝宁：朱熹对夫子极为仰慕。

孔丘（老年）：过誉，过誉。

注：本文来自《中文台词网》逐字整理。

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