第160章第 160 章（第4页）

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那个时候两个国家兰各浮公国较弱，斯也帝国很强。

现在几经变迁，双方实力已经对等，他们中间还隔着几个小国。

那几个小国天天瑟瑟抖，唯恐他们再打起来，而他们两个也在伺机吞并周围土地，势必要争夺海上控制权。

只有争夺了海上控制权，才能掌握源源不断的资源，才能打赢更多的战争。

跟6上国家不同，6上文明的国家大多可以自给自足。

南军国就是一个很典型的例子，所以不太爱出海，因为没有什么需求。

可海上文明国家却不同，他们大多依赖港口，城市也是依海而建，对贸易的需求更大。……

可海上文明国家却不同，他们大多依赖港口，城市也是依海而建，对贸易的需求更大。

像地中海附近的国家，大致的位置可以这么想，就是周围一圈都是国家，中间空着是内海，也就是地中海。

如果卡住进入地中海的几个口子，那对于很多海边国家来说，就等于卡住脖子，根本不到物资，也买不到粮食。

打个极端点的比方，就跟一条巷子一样，巷子里面站着一群人，他们需要从巷子出去才能吃饭才能做事。

但你找人把持住两个巷口，这些人想出去，就要听你的，而且堵住巷口还会易守难攻。

那问题来了，你不想让他们出去，出去要交过路费。他们想要出去，不想给钱。这战争是不是立刻爆。

像上述的两个国家，简单来讲，就是因为这些事一直在打。

虽然地中海附近的口子不止两个，但也没多少。只要你国家实力够强，完全能掌控里面国家的动向。

兰各浮公国跟斯也帝国打的也就是海上控制权。

这种说法虽然比较片面，此时只是略略解释一下，常说的所谓海上控制权到底是什么。

无非就是海峡，港口，这种重要位置。

旁的不用想，把握住这些东西，就等于把握住许许多多的资源。

你家船可以自由进出购买物资，我家只能吃老本，还要受你胁迫，不打起来才是怪事。

至于两个国家的历史就不用讲了，大同小异，无非就是两家世仇，而且因为宗教信仰不同打起来，那可太正常。

像三个传教士，就跟兰各浮公国的教堂更熟，跟斯也帝国宗教对立。

纪彬听到这点的时候，看了看他们三个，开口道∶"

我们无意跟其中任何一个国家对立。"

所以你们三个要隐藏好自己的身份。"

隐藏好自己身份

三个传教士看看身上的衣服，他们从南非过来的时候，就换上了普通衣服，因为当地宗教不同。到摩洛哥的时候，又被纪先生提醒，先换普通衣服，不要有宗教元素。

原本以为是为了方便。

可现在看来，纪先生可能早就想到地中海国家的问题

人家根本不想站队，更不可能随身带着偏向兰各浮公国的传教士

纪彬确实是故意的。

还没到的时候，纪彬就想过这个问题。

跟南军国的儒释道三家不同，这三家都被皇家重拳出击过，都是国治宗教，不是宗教治国。但地中海欧洲这一片可不一样。

纪彬不愿意卷入任何信仰之中，他尊重所有学说，尊重所有信仰。可是你说他信什么

不好意思，他信的人不在这个时空。

而且一旦偏向所谓的兰各浮公国，就会跟斯也帝国对立，何必呢。

他是来文化交流，物产交流的，一个明明白白生意人。你们想打就打，他们南军国只想要物资跟金银。

三个传教士表情有些不好，他们本来以为依靠他们三个的能力，说不定能拉拢纪彬。

纪彬的能力他们非常清楚，在南军国不用说，这一路航海下来，所有人都明白，这支船队的主心骨就是纪彬

若是能把他拉到自己阵营，那该有多好。

原本以为到这里时候，他们就能私下联络兰各浮公国教会，让主教大人跟国王亲自接待纪先生。让强大的南军国使者成为兰各浮公国的助力。……

原本以为到这里时候，他们就能私下联络兰各浮公国教会，让主教大人跟国王亲自接待纪先生。让强大的南军国使者成为兰各浮公国的助力。

就算不是助力，那跟他们交好，一定会被斯也帝国讨厌，他们的目的就达到了。

这会纪彬一句话，早就看出他们的心思。

怪不得不管去哪，他们身边都有兵士跟着，竟然早在防备着他们。

旁边的柴力，江志乌革表情一样，显然一直知道这件事。

这三个传教士知道钻空子不成，人也被监视起来，瞬间想张口，他们三个人还有用可话说不出来，他们能被带出来，无非因为会翻译，会向导。向导先不提，纪先生好像比他们摸的还熟悉。

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