第61章 开坛做法（第1页）
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邵元节想了想媖儿与他的嘱托，心想做场法事正好，于是欣然道：“贫道遵旨。”
皇帝这两年愈迷信修道，常在宫中设醮，天家的排场自然不一般，坛场铺设，尤为繁备，邵元节假意掐算了一番天时，便定在下月二十九开坛做法，一应需用、银两支取皇帝皆命礼部与户部照办。
邵元节也省事，干脆照搬大法师整的请仙台那一套，只搭建起来比请仙台更高更庞大，是日，皇帝领文武百官亲临于坛下，众人只见高坛巍峨耸立，下一层，按照五方位置，分建红黄蓝皂白五色旗；第二层，统是苍松翠柏扎就的亭台曲槛；第三层，有八十一名小太监，各穿法服，手执百脚长幡，按方排立；第四层，陈列钟鼓鼎彝等物；第五层上面，方是正坛，金童玉女，列队成行，四面环着香花，中央燃着巨烛，上供三清等像，青狮白象，跃跃欲生，就有官员摇头叹息，好好的皇宫天子所在本该威严庄重，如今到处画符燃香的，俨然是个道观的排场，皇上如此胡来，当真是荒唐至极，可谁都知道这位皇帝的脾气，哪敢有半点质喙。
只见邵元节戴金冠，系玉带，服蟒衣，手秉象简，嘴里喃喃通诚祷告一番后，就见巨烛火焰腾腾燃烧，直冲天际，不知过了多久，巨烛的火焰才慢慢减弱下来，就见一物光芒一闪，掉落下来，邵元节伸手接住，喃喃半晌，便伏地叩拜起来，皇帝与众臣正不知这位窥得了什么天机，只见邵元节已经跚跚走下了高坛，他径直走到皇帝面前，躬身将一片金属饰物呈了上去，皇帝接过眼神立马直了，身体也颤抖起来，看着邵元节急问道：“她在哪里？快告诉朕。”
邵元节躬身道：“仙女已在天庭，托臣嘱咐陛下保重身体，勿再念她。”
皇帝呆呆的看着金牌上赫然耀目的‘楠’字，她已在天庭了吗？她的晓楠真的已飞升天界，再不用受凡人生老病死之苦了吗，真好啊，可是仙凡殊途，他再也见不到她了吗？他痴痴望着巨大的高坛，就见炉内香烟冉冉上升，氤氲不散，凝成祥云，巧值红日当空，与那缥缈的云烟，映照成采，红黄蓝白，回环交结，卿云乣缦，捧日光华。皇帝想莫非上天还有训示，立即望空而拜，坛下文武各官忙也跟着纷纷拜了下去，众人跪拜完毕，见邵元节又在一旁闭目打坐，皇帝率着一群文武却是不敢去打扰他，邵元节自顾闭目盘膝，将皇帝与一众人晾在日头底下，半晌才见他睁开眼来，道：“贫道乏了，想回去休息，请陛下恩准。”
皇帝立即吩咐左右：“去抬了锦辇来，道长便在宫中歇息吧，稍后朕还要向道长请教。”
皇帝这番礼遇，众臣都想，这个邵元节要达了，只不知这人能红火多久，可不要像前面几位，大红大紫的热乎劲还没过就小命不保了。
这个邵元节显然颇出众人的预料，一连多日，皇帝天天召见他，听说他道行深厚，皇帝恋慕的那位仙女，只能通过邵元节才能通传对方的讯息，可是不管皇帝如何潜心盼望，仙女却并不领情，只让邵元节转告他，前一世与他尘缘已断，勿再念她了。
皇帝不死心，可是邵元节的答复始终如一，皇帝开始不耐烦了，邵元节自然也感觉出来了，他也没办法呀，媖儿就是这么交代的，告诉他想保命就听她的，自那面金牌被皇帝奉为至宝，邵元节便笃信媖儿，自己越不敢胡乱说话。
邵元节三缄其口，皇帝却是认定了他有真神通，他请下的仙女就是他的晓楠，既然能请一回，那就不能再召唤一次吗？皇帝不死心，他想见她，哪怕只是匆匆一面也好，然而邵元节只告诉他，仙女再不会回来了，嘱托的话也已言尽于此。
皇帝怅然若失了数日，他又想起邵元节的那番论道，邵元节笃信鬼神，言道天地间既有不腐之物，人自然也可求得长生，皇帝喃喃自语：“‘道’既是天地间所有规律的总和，万事万物都要遵循一定的规律，那么于仙家而言的养生成仙之道，必然也可通过一定的方法达到，可是这方法又是什么呢？”
他本就是穿越而来，于这些玄之又玄的东西更加深信不疑。
皇帝一边想一边踱步到了邵元节的住处，他挥退了跟从的人，迈步走进了里间，邵元节正闭目盘膝而坐，皇帝也不打扰他，拉过把椅子坐在窗边，透过窗棱也不知道看向了哪里，神思又飞到了那个人身上，她到底在哪里？
“皇上驾临，贫道未曾恭迎，请皇上恕罪。”
邵元节一边说着一边下地来。
皇帝摆摆手，“免了，朕也是无事过来走走，观道长打坐如休眠一般，只不知道长打坐时可能静心？”
邵元节道：“道家之教，使人精神专一，动合无形，贫道惭愧远未得其要旨，唯每日静心修为以图增进。”
皇帝道：“道长过谦了，朕曾问道长可有成仙之道，不知道长领悟几分？”
邵元节沉默了一阵道：“行气、断谷、房中、服食草木药物等皆是末流，其效果不过仅仅是获得一个长寿而已，唯炼制金丹才是成仙的正途，金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙，如黄金入火，百炼不消，埋之，毕天不腐，金丹入身中，正是借不朽之劲以扞其肉，正是小丹之下者，犹自远胜草木之上者也。”
皇帝听得眼睛都亮起来，问他道：“你可能炼制金丹？”
邵元节郑重道：“炼制金丹甚为不易，第一，合丹当于名山之中，因为名山中居住的都是正神或地仙，而小山皆无正神为主，多是木石之精、千年老物、血食之鬼，此辈皆邪炁，不念为人作福，但能为祸，或能坏人药也；第二，既是为陛下炼丹，则需陛下诚心斋戒百日，沐浴五香，再虔诚的祭祀神灵，以求得他们的福佑；第三，陛下为天下主，自不能与贫道这等方外之人一般断绝与世俗的联系，不过，形者，神之宅也，身劳则神散，气竭则命终，顾要尽量远离繁杂的事物与愚昧世俗之人，更不能让不信道者知之，谤毁神药，否则药不成矣。”
皇帝听得连连点头，没几日便将朝政交给一班臣子，自己关起门来颇有一番清修的架势，同时辟宫禁之地，将其改建为忌神之所，建成之日，皇帝便开始斋戒、沐浴，再以诸多繁复的仪式至此祭祀神灵。
一班朝臣见皇帝不理政事愈荒诞，便有人上书弹劾邵元节言近无稽，设醮内府，尤失政体，皇帝大怒，将上书的大臣下狱戍边，一时间朝局动荡，越来越多的人敢怒不敢言，整个朝廷似有一股风雨欲来的前兆，皇帝乃天下至尊，一举一动又瞒得过何人，这回再不是小打小闹，大有在修仙的道路上走到黑的架势，便是市井中也多有议论，媖儿后来听到了，只后悔不该让这个邵元节到了御前，她本想用他传话让皇帝断了念想，没想到这个人也颇有野心，这会儿后悔也晚了，邵元节这般行事与白莲教可有关系，媖儿想到这里心又揪了起来。
其后皇帝封邵元节为"
秉诚致一真人"
，统辖朝天、显灵、灵济三宫，总领道教，给玉、金、银、象印各一。敕建真人府于城西，岁给禄百石，以校尉四十人供洒扫，赐庄田三十顷，蠲其租赋。
皇帝为祈仙女，数命元节建醮于钦安殿，以礼部尚书夏言充醮坛监礼使，侍郎湛若水、顾鼎臣充迎嗣导引官。文武大臣递日进香，一连几天，皇帝不顾朝事，隆而重之的完成了祭祀大礼。
后又按邵元节所指，使中官至贵溪山中，督造仙源宫，待仙源宫建成，皇帝设筵饯别，问邵元杰道：“真人此去，何时再得相见？”
邵元节假意用指轮算一番，欣然答道：“陛下多福多寿，当能如愿，草莽下臣，来谒圣躬当不止一二次呢。”
言毕，举拂即行，飘然而去。
邵元节刚刚上路，他身边看似木讷的一个小道童眼神一闪到了他身边，轻声道：“师父，此去可不当过久，皇上正是信重于您，时隔过久恐疏远淡忘了。”
邵元节斜了他一眼道：“我自有主张。”
小道童乖巧的退到一边，看似恭敬，就如徒子贤孙一般，可他俩都心知肚明的，这个道童不过是白莲教搁在他身边，用来监视他而已。
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