第506章 论民主自由（第3页）
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李雨晴听了半天，算是搞清楚大致情况了，于是她拍了下桌子说道。
老师被她吓了一大跳，不过还是忍住没火，而是耐心的说道“这世界哪有什么绝对民主和自由，不过都是骗底层人的把戏罢了。有些人的生意威胁到了某部分高层的利益，他们肯定会出手解决的，而且会找个听起来非常合理的借口。”
“切，我还以为土澳做生意都是自由公平的呢，搞了半天都是扯淡。”
李雨晴抱着胳膊不屑道。
“曾经有一位名叫艾伦的创业者，他开了一款新型的智能家居系统，该系统集成了人工智能和物联网技术，能够极大提升家庭生活的便捷性和舒适度。艾伦的公司在市场上取得了显著的成功，产品销量节节攀升，受到了消费者的广泛好评。
然而，艾伦的成功引起了当地一家大型科技公司的不满。这家公司原本在智能家居市场上占据主导地位，但艾伦的产品凭借创新技术和卓越性能迅抢占了市场份额。这家大型科技公司担心艾伦的崛起会威胁到自身的地位，于是开始策划一系列行动来打压艾伦。
先，他们通过媒体散布谣言，声称艾伦的智能家居系统存在安全隐患，可能会泄露用户的隐私信息。他们利用自己在政府和社会中的影响力，制造舆论压力，让消费者对艾伦的产品产生质疑。
接着，他们暗中联系了一些艾伦的合作伙伴和供应商，威胁他们如果继续与艾伦合作，将会面临法律诉讼和商业制裁。这些合作伙伴和供应商在权衡利弊后，不得不选择与艾伦断绝合作。
此外，这家公司还通过政治手段，向政府施压，要求政府出台相关政策来限制艾伦的产品在市场上的销售。他们利用自己在政府中的关系网，推动了一系列不利于艾伦的法案和规定。
艾伦面对这些打压，感到力不从心。他试图通过法律途径来维护自己的权益，但现这家大型科技公司在政治和商业上都有着强大的影响力，自己很难与之抗衡。最终，艾伦不得不选择放弃自己的公司，将智能家居系统的技术和专利转让给了其他公司……”
老师讲了个现实中的案例，来告诉李雨晴，不要那么天真了，等你步入社会就知道那些口号都是骗傻瓜的。
陈熙听完点了点头，表示很赞同。因为前世他做生意的时候，正巧碰到土澳推出‘新政策’限制了外国人贷款，这也就算了，后面还说他的生意严重威胁到当地人展了。
什么民主自由，都尼玛放屁一样的。
什么地区，什么形态都一个样。
当然，陈熙不是觉得西方国家不好，他反倒觉得那边生活还挺惬意，不过那也单单是上学和普通生活。一旦你生意做大了，触碰到某些人的利益，你一个外来户的黄皮肤，在本土人面前就压根就没有什么民主。
有些刚出国的人，看什么都很新鲜，在网上夸赞国外有多民主自由，然后贬低故土。其实这就跟一个农村人刚进城一样，感觉自己突然高人一等了，生活了两天就开始大骂农村不好，殊不知那些原本的城市人压根就没正眼瞧他，这些刚进城人还以为自己也已经变成了真正的城市人，可以和当地人平起平坐，其实你的本质还是村里人。
所以有些东西没什么好夸赞和贬低的，觉得好就在城市里生活，但不要忘记了，你曾经也是农村出来的。
其实任何一个国家，任何一个形态，他在某些事上的处理都是有利有弊的，无论上面怎么做，搞什么投票、选举，他都会让一些人抱怨。想想一个国家几千万人，甚至几亿人，想让每个人都满意那是不可能的。
陈熙十几岁的时候，其实也是喜欢反这反那的，初到土澳的时候，他感觉这里什么事都讲究公平，除了那些肤色歧视问题。等到生意做起来后，很多之前看不到的东西也全都暴露了出来，陈熙感觉自己就是个外来户，反正处处被针对，原有的那些自由和民主统统都像是消失了一般。
所谓的民主自由，不过是一种社会制度下的相对状态，它给予公民在法律法规的框架内表达意见、参与政治决策的权利，同时也意味着公民需要承担相应的责任和义务。然而，民主自由并不是绝对的，它受到各种因素的影响，包括历史、文化、经济等。
随着全球局势的演变和时代的进步，国家间的竞争愈激烈，经济、科技、军事等方面的竞争成为了国家展的重要驱动力。然而，这并不意味着民主和意识形态等价值观变得不再重要，而是它们在国际关系中的表现形式和重要性可能有所变化。
先，民主作为一种政治制度和价值观，仍然是现代社会不可或缺的一部分。民主制度强调公民的权利和参与，通过选举、监督、舆论等方式实现政治权力的合理分配和制约。这种制度有利于保障人民的权益，促进社会公正和稳定。因此，许多国家仍然坚持民主制度，并不断完善和展。
其次，意识形态在国家竞争中虽仍具有重要的作用，但不再是国家间竞争的唯一标准，但它仍然是影响国家形象、文化软实力和国际话语权的重要因素。一个国家如果能够在意识形态上获得国际社会的认同和支持，就能够在国际舞台上占据更有利的位置。
然而，在全球化和信息化的背景下，国家间的竞争变得更加复杂和多元。除了传统的经济、军事竞争外，还包括科技、文化、教育、环境等多个领域的竞争。这些领域的竞争往往需要更多的合作和交流，而不是简单的对立和冲突。
因此，在国家竞争中，民主和意识形态等价值观仍然具有重要的地位和作用。它们不仅是一个国家内部治理的基石，也是国家间竞争和合作的重要参考。
讲的简单易懂一些的话，就是现在的西方国家，那些民主自由不过是个口号而已，从sdar结束到co1dar开始，全球的国家都是以国家利益为主。
嗯，这个以国家利益为主却和以前不同，西方的一些资本虽然还是能主导大部分的事情，但是要是牵扯到国家问题，就会受到限制，例如某国使用必要手段解决了寡头问题。
这种问题随着时间的变化，会越越明显，这其实也代表着西方国家做出了一些改变，向着某些展崛起的大国做出学习。
总结下来意思就是，其实就民主和自由而言，在哪个地方都一样，除了那些战乱地区。
“知道著名的布朗诉托皮卡教育局案（bronv。boardofedunetoftopeka）吗？还有co1dar期间，某国还经常使用经济制裁和封锁等手段来惩罚那些被认为对其不友好的国家。这些制裁和封锁措施往往导致被制裁国家经济困难、人民生活困苦，甚至引社会动荡。这些做法显然与促进民主和自由的理念相矛盾，现在是2oo9年了，再谈意识形态问题，未免会显得有些幼稚了，那些各种主义无非是以前用来划分阵营或借口出兵用的，且都和资源分配、生产力所挂钩……”
老师也是个人才，在课堂上大谈特谈全球的民主制度。
他还举例中东总是被打，出兵的那一方的理由都是为了帮助某些地区实现民主。
在场的学生们也都听的津津有味，毕竟课堂上说故事，比直接讲那些课件文案要有意思的多。
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