第二十六章武当山一（第1页）

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林阳回到了学校，在学校沉寂了几个月之后，又踏上了征程，时刻不忘师父的嘱托。这次的目标是河北的武当山，顺便再去看看野人谷。

武当山是中国道教文化的重要源地之一，其中最著名的神仙是真武大帝，也被称为玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相等。真武大帝是道教中的一位重要神祗，被尊为武当山的主神。他的形象非常威武，身长百尺，披散着头，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。

真武大帝的信仰在中国民间非常普遍，尤其是在明朝以后，其影响极大。他被认为是北方之神，负责镇守北方，同时也是道教中赫赫有名的玉京尊神。据传真武大帝是太上老君第八十二化身，生于大罗境无欲天宫的净乐国王善圣皇后之子。他长大后入武当山修道，历四十二年功德圆满，白日升天，玉皇大帝有诏封为太玄，镇于北方。因此，现在的湖北武当山供奉的主神就是真武大帝。

武当山的道教建筑群基本上都是围绕着真武大帝修炼得道成仙的故事所布局的。这些宏大的道教建筑群使得武当山在1994年列入世界文化遗产。武当山的道教文化不仅包括宗教哲学、武术、养生医药等，还蕴含着丰富的神话传说和历史故事，是研究中国道教文化的重要窗口。

武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”

、“玄岳”

、“大岳”

之称。位于huB省西北部sy市丹江口市。东接xy市，西靠sy市，南望神农架，北临南水北调中线源头丹江口水库。

明代，武当山被皇帝封为“大岳”

、“治世玄岳”

，被尊为“皇室家庙”

。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”

的“五岳之冠”

地位闻名于世。武当山是道教名山和武当武术的源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”

武当武术，是中华武术的重要流派。素有南少林、北武当。元末明初，道士张三丰集其大成，开创武当派，功夫有太极拳，太极剑。截至2o13年，武当山有古建筑53处，建筑面积2。7万平方米，建筑遗址9处，占地面积2o多万平方米，全山保存各类文物5o35件。

1994年12月，武当山古建筑群入选《世界遗产名录》，2oo6年被整体列为“全国重点文物保护单位”

，2oo7年，武当山和长城、丽江、周庄等景区一起入选“欧洲人最喜爱的中国十大景区”

。2o1o到2o13年，武当山分别被评为国家aaaaa级旅游风景区、国家森林公园、中国十大避暑名山、海峡两岸交流基地，入选最美“国家地质公园”

。

汉高祖五年，置武当县。汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。

唐贞观年间，唐太宗诏武当节度使姚简到武当山祈雨而应。敕建“五龙祠”

。乾宁年间），武当山列为“七十二福地”

第九位。

道教中，有三十六洞天，七十二福地之说。三十六洞天七十二福地”

是指中国道教传说中的神仙所居住的地方，也是道教修炼和传说的神圣之地。这些地方名称繁多，常常被用来命名一些山川、河流、岛屿和城市等。这些地方大多有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，有些地方甚至还有着美丽的传说和神话故事。

自唐代以后，武当山就得到历代封建皇帝的重视，封号武当，使其地位崇高、名声显赫。

元代至元二十二年，玄教宗师张留孙向世祖忽必烈奏报武当山后，忽必烈大信其道。大德八年，元成宗封“武当福地”

。

明代永乐十年，成祖朱棣命隆平侯张信、驸马都尉沐昕、工部右侍郎郭琎、礼部尚书金纯等率军民、工匠3o余万人，大修武当山。永乐十五年封为“大岳”

，高于五岳之上。

永乐二十一年，历时十多年，敕建的大岳太和山，建成九宫、八观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭等多座建筑群。史称“北建故宫，南修武当”

。

嘉靖三十一年封为“治世玄岳”

，把武当山尊为至高无上的“皇室家庙”

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