第29章甘河遇仙（第1页）
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“武道，更注重的是强身健体，强大体魄。修真，则讲究感悟天地，淬炼元神。当然武道并非没有前途，若修炼内天地到极致，拳破苍穹也不无不可。而修真即为仙道，高深之后，可掌控天地法则，法控天地元气，以敌之矛破敌之盾。”
“那道友是修真还是习武呢？”
王重阳很是感兴趣，道教典藏中，一直有修真方面的论述。但现在接近末法时代，几百年来，修真者仅在传说中。
马听到这个问题，笑而不语。再好的朋友，也不可能将自己的底牌都说出来。何况，他今天还是和全真教的诸位第一次见面。
“唐突了，贫道不该问这个问题，请喝茶。”
王重阳也现了自己今天过于迫切，他本意并非是要探究马的武学底蕴，而是听到马将修真说得如此逻辑清晰，便随口一问。
为掩饰尴尬，王重阳讲述了他自己修道的过程：
“早年间，贫道报国无门，遂四处游学。大概是1o年前的一天，贫道游学于鄠县甘河镇，正准备去酒肆饮酒。忽见两个身材高大，长相、服饰一模一样的人，散披毡，大摇大摆地行走在街上，提气吆喝，声若洪钟。”
王重阳陷入回忆中片刻，叹了口气，喝了一口茶，继续讲述道：
“我当时见状，十分惊讶，紧随他们来到了一个僻静处，欲磕头跪拜。两位异人相视而笑，异口同声地说道：‘此子可教也！’。便让我和他们一起盘腿打坐。两位奇人口中振振有词，传授给我一道口诀。好在贫道日常熟读诸多道藏，记忆力还不错，记住了法诀，并陷入到沉思之中。待我醒悟过来，现两位奇人，已站起身来，飘然而去。”
“那口诀正是正宗的道教内修真诀。此后，我便潜心苦修。不过，这法诀仅是修炼内力，强身健体之法。于是我以此为基础，边修炼，边继续研读各种道藏、儒学甚至佛学典籍。同时，周游四方，与同道切磋，观察他人的武学、武技。终于创出了《先天功》、《全真剑法》、《金雁功》、《履霜破冰掌》、《一炁化三清》等全真教功法。”
“最为重要的是，我找到了核心价值观，便是儒释道三教合一之全真。今见道友一面，更知天下之大，我等乃井底之蛙。”
马听到这里，也是莞儿一笑，这不就是前世流传甚广，王重阳“甘河遇仙”
的典故吗。
王重阳没有师傅，仅两位奇人一会功夫的传授，且只比自己早三、四年修炼，就成为开宗立派一代大师，真是天纵奇才。自己可是站在巨人肩膀上，拥有完整传承，且法武双修，才有今天的成就。
这也提醒了马，这个世界远非表面上那么简单。
虽说之前也有这方面的猜测，但今天听王重阳亲口讲述，便知道那两个道士功力不凡，且极有可能是修真者。如此奇人，还有多少在隐世呢？他再度告诫自己，千万别浪。
“不过，贫道被两位奇人引入门后，再没机会拜师，所以对修炼知识，全靠自行探索，没有什么系统性。与你们古老门派的传承，还终究是底蕴不足呀！今日听君一席话，胜读十年书。多谢了。”
王重阳诚恳地抱拳致谢。
马很是理解王重阳的境况。
自己与之相比，幸福太多。有前世信息，了解《天龙八部》、《射雕》等世界的故事情节，获得了宝藏，否则哪能在短短六、七年时间，就从一个武学小白，晋升成为先天高手。
“道友你看这样，本教所有典籍都全部开放给道友阅读。武功秘诀也自无不可。但有一不情之请，烦请道友抽出时间，给全真教弟子们授一次课，好让大家开开眼界。不知道友能否成全？”
王重阳有点迫切的问到。
他现在很清楚，马拥有远比自家功法高明的传承，将全真教的所有展现给他，或许还能得到一些指点，总是好事。
马沉默片刻，大脑急运转，分析了利弊。乱世即将到来，全真教整体实力再强一些，齐心对抗外族，也多一份力量。
“固所愿也，不敢请耳。但本门贫道终归是隐世门派弟子，现在不方便公开身份。故有两点要求事先说明，其一，讲道时，贫道会戴一面具。也请真人和各位道友，不要暴露我的身份。毕竟贵教人数众多……。其二，贫道不会具体介绍本师门的功法。请重阳真人谅解则个。”
“理解，多谢道友了。那我们是否可以约在1o天以后，具体时间则请道友确定。还有不少弟子在外历练，准备将他们召集回来，都来聆听你的教诲。”
王重阳见马答应下来，便乘机要将此事落实下来，否则十年、八年后再来终南山讲道，意义就不大了。
“哦……，这倒无妨，那就1o天后吧。”
马也不清楚全真教收藏了多少典籍，但以在敦煌博览群书的经验，1o天足够他浏览上千卷典籍了。
“刚才贫道及众弟子，都没有逼出道友的武器。你看全真剑法，还有何改进之处呢？还请道友不舍赐教。”
“说到剑法，贫道远不如一位奇人，他的剑法可谓出神入化，已达化境。”
马没有直接回答，并将话题转移开来。他可不愿意刚刚才认识，就为他们讲解具体剑法纰漏和改进之法。这已属授业之恩，升恩斗仇，时刻要记住。
“哦，还有令道友钦佩的高人，他在何处？”
王重阳很知趣，没有继续纠缠这个问题。
“此人名为独孤求败，或许是这个世界‘无我之境’的开山鼻祖。”
“何为无我之境？”
“陶渊明的‘采菊东篱下，悠然见南山。’、‘寒波孱孱起，白鸟悠悠下。’便是无我之境的具象描述。”
“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”
“兵无常势，水无常形；运用之妙，存乎一心。与万种招式里寻破绽，在千般武艺中览漏洞。以无招破有招，有我之境重招式，无我之境重运用。”
马在讲解时，也在感叹，独孤求败的武功，充满传奇色彩、高深莫测、璀璨夺目。这与他对人生境界领悟，渐进至境、再无它物不无关系。
从名号看，曾经成魔的独孤求败，必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。
晚年的他，了身知命，早已到了物我两相忘的境地，唯有那份骄傲，不曾失去。故而，临终遗言，仍然自称“剑魔”
。
算是无悔于自己的一生，无愧于自己的剑道。令人追思，心驰神往。独孤求败，最终埋剑、弃招，返璞归真，一切归零。正应了人生循环往替的道理。生来空空如也，最后还是空空如也，尘归尘、土归土。正所谓人生万象，尽归于尘。
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