第一章 尧山御龙（第1页）
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有句形容好马的话，叫“日行千里，夜行八百”
，所以好马又被称为千里马。
牛牧野一晚上时间才赶出一百多里路，相对于马的速度来说，就慢了许多。
当然，并不是所有马都是千里马。但牛牧野现在的速度，即便因为修炼有所增加，恐怕仍是比不上普通马匹的速度。
不过牛牧野一晚上才走一百多里，主要也是因为他只是以平常速度在走，并没跑，更没踏空飞行。
他的主要目的是追求隐蔽，并不是追求速度。飞自不用说，即便是晚上，也太过引人注目。很可能偶然有什么人抬头一瞧，就远远瞧到了他在空中飞行。
奔跑的话，以他现在的牛身体积，则动静太大。尤其在夜深人静的夜晚，会显得更加响亮。所以他只是以最快速度行走，并远远绕过所有人类定居的村庄、集镇。
而且牛的生理构造，本来也就不适合长途奔跑，只能做短距离内的冲剌。马可以连续不停的奔跑几个小时，但牛就很难做到。
好在牛的耐力更足，这一晚上时间，他基本没怎么休息。一路长途跋涉，遇水渡水，到此时远远望到尧山时，也并没感觉多疲累。
这般充足的体力与耐力，还是让牛牧野颇为满意，只觉着再走个一百来里也不算事。
而且不但没感觉累，反而有种完全活动开，大运动量过后的兴奋感。体内气血奔涌，有种说不出的舒适。
这让牛牧野都不禁心中暗想，“难道牛就是天生干活的命，不耗力气不舒服斯基？”
眼下尧山已然在望，天才微微放亮，东方的天际只露出一抹鱼肚白，天色还颇显昏暗。
越近山区，林木越加茂密，这附近已无村庄，牛牧野便放开四蹄奔跑起来，想要赶在太阳完全出来前进入尧山范围。
这尧山的得名却是个有出处，据说是尧帝之孙刘累在这座山上祭祖，为尧帝立祠，所以得名尧山。
而这个刘累也颇有名头，据说是天下刘姓第一人，姓刘的始祖。
而且这个刘累在传说中还曾向豢龙氏董父学习豢龙、御龙之术，夏朝孔甲帝时，天降龙于豢龙城东南角龙荡沟处。孔甲帝便派刘累到此养龙，后来刘累养龙有功，孔甲封其为御龙氏。
（）;（） 但在获封御龙氏后，后来一条龙却死了，刘累便将这条龙的肉制成肉羹献给孔甲帝。孔甲吃了后觉着十分美味，就命刘累再献，但刘累因害怕龙死之事暴露，便弃官逃走，躲到了这尧山中隐居，最后也死在这里。
这些都是牛牧野前世游览尧山时，曾听导游介绍过的关于刘累的传说与故事。
这个世界有神仙，还有凤凰，肯定也有龙。但在想到关于刘累的传说后，牛牧野却有些难以想象，还有人专门养龙。
虽然孔甲是夏朝的皇帝，但又不是神仙，总不会要骑龙出游吧，还是专门养龙来吃肉。
杀龙来吃，这好像也是神仙才能干出来的事，记得西游记里描写玉帝设宴时，就有什么龙肝凤髓的菜。
但想想夏朝的开创者是治水的大禹，似乎也有些合理。毕竟大禹可是金箍棒的第一任主人，曾拿来做为丈量江河的定子，肯定也是神仙中人物，否则哪里拿得起重一万三千五百斤的金箍棒。
这些远古传说中的人物，恐怕都有厉害本事，比如三皇五帝，绝对不是后面那些只能治理人间的皇帝。就算其中有些皇帝武功高，但也绝对没有神仙本事，更没有哪一个长生不老的。
但三皇五帝中的人物却不一定，比如传说中黄帝就御女三千，乘龙飞升。后世传下来的《黄帝内经》，虽然被称为是医书，但也是最早谈论经脉、气这些东西的，肯定也与修行有关。
最初的道家也被称为黄老之学，老是指老子，黄便是指黄帝，还在道祖老子之前，所以黄帝肯定也是道家中一个了不得的人物。
在思索这些远古传说时，牛牧野脚下不停，终于赶在日出之前，奔跑到了尧山脚下。
两千年前的尧山，比他后世游览时显得更加林木茂密，也更加原始，山中只见林木幽深，云雾飘渺，瞧不到任何人类建筑。
一口气跑到后，牛牧野也不由有些稍累，便停下来一边休息，一边打量山间景致。等休息过来后，他便寻了块茂密的草地进食。这一晚上他为了抓紧时间赶路，也没怎么停下来休息进食。
（）;（） 现在终于赶到地头，他立即放松了许多，大口进食。吃完之后，又在不远处寻到条小溪，痛饮了番清甜溪水。
他并没有立即着急进山，而是先在山脚周围转悠，想先找个隐蔽的地方休息一会儿。
虽然他现在的体力还颇为充足，但赶了一晚上的路没睡觉，精神却是不免有些疲累。
之所以不着急进山，是因为怕山中会有凶猛野兽。这尧山可不同孙家村外那座低矮的露峰山，不但山峰低矮，周围还有好几个人类村子，根本没有什么大型野兽能藏匿生存。只有些山鸡、野兔之类的小动物，食肉动物也是黄鼠狼、野猫这种小型的。
但尧山就不同了，这里已经属于伏牛山脉，远远望去，山峰连着山峰，几乎一眼看不到头。而且山高林密，有着大片没有人类涉足的原始森林。
并且这是两千年前的汉朝，可不是他前世那个世界，已经开发成了旅游区，这时代的尧山，山中肯定藏着许多凶猛的肉食动物，说不定还有百兽之王的老虎。
这里是河南地界，如果有老虎存在的话，属于是他那个世界已经在野外灭绝的华北虎。
但他绝没有即将能看到已灭绝珍稀动物的激动，野外的老虎可不是动物园里被关起来的大猫，他要是碰到了老虎，凭现在的本事恐怕打不过，只有逃的份儿。所以他现在才不敢轻易进山，打算等完全休息过来后，养精蓄锐，再行进山。
万一进山后遇到什么危险，他也有更充足的精力应对，而不是拖着现在的疲惫之躯。
离开孙家村，又远离了人类区域，他虽然获得了可贵的自由，但从另一面来说，却也失去了保护。
这伏牛山的深山老林中，可不是安全的人类聚居区，遵循着最原始的丛林法则，弱肉强食，适者生存。
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