第35章 第35章（第1页）
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永治元年，春，新帝开恩科。
宋福生为了这一场恩科的会试考举，他一直待在家中学习。偶有散心，也不过在自家的小院子里。为啥
就图一个安省、安心。
宋福生可是知道的，他家的转运仪式后，家中亲们的气运平稳。唯有他自己的气运一直颇是起伏不定。为何这般他还要考科举
那因为一旦过了恩科，他就是进士。进士得官做，有官身。那就得朝廷的官运庇护。如此这般才能真正算得了结旧时因果。至于与甄尚德的因果
宋福生不介意。他恨甄尚德这一个仇人，一个有杀子之仇的旧日仇人。那么，结不结因果，又重要吗
可宋福生万万想不到，他还是见到甄尚德。
就在进科场时，他二人恰巧就是遇上了。真真的巧啊。
宋福生与甄尚德相见。没什么仇人见面份外眼红。他俩按说，在这时候都不是什么熟人。宋福生只看了甄尚德一眼后，就是收回自己的目光。倒是甄尚德多看了宋福生几眼。
甄尚德心中觉得奇怪。在仔细一想，甄尚德认出来了，这是他同乡的宋举人。甄尚德本着同乡之谊，还是准备上前打个招呼。对于他这等有志官场的人来说，多结果人脉关系那是必需要的。
甄尚德从来就是一个善于织网之人。或者说，他能在官场上走的顺利，那就说明这是一个人物。哪怕是小人行径，那也不是谁都能低下身段的。
甄尚德正要与宋福生打招呼呢。旁边一人插话，打断甄尚德的举动。
“甄兄。”
一个读书人的声音传来。
甄尚德顺着喊话声，那是一转身就是认出来，原来是熟悉人。这是他进京城后结识的。这人也姓甄。乃是广善伯府的旁枝六房。
甄尚德祖籍金陵，如何会不识得金陵四大家族。对于甄尚德而言，平生之憾事啊，就是没一个显赫的祖宗。若有一个显赫祖宗他何至于一直蹉跎
甄尚德是一个想巴结人，那就是用足心思的。这不，便是想着巴结上广善伯府。可广善伯府是什么门第岂是想巴结就能巴结的。
广善伯府近来那是气运不顺。
先前在洪福帝时，那是惹得太子殿下染上天花。世子甄士奇的东宫属官位置被撸掉。再后来，太子殁了。
甄士奇在朝中没什么位置，这自然躲过一场风波。这也算得广善伯府的幸运。然后，就是洪福帝册立皇太孙。
皇太子时，广善伯府没巴结好。这到了皇太孙时，广善伯府那可谓是用足心思。又是给皇太孙送钱财，又是给皇太孙送女人。皇太孙的东宫里，可是纳了广善伯府的二姑娘甄秀莲为承徽。
这一位甄秀莲就是广善伯府世子甄士奇的庶女。瞧瞧，堂堂的伯府，连一个良娣都没混上。可见当时皇太孙对于广善伯府还是有些芥蒂的。当然，也可能皇太孙当时太热门，太多人想巴结。好歹广善伯府是巴结上了。
广善伯府以为高枕无忧。哪料想，洪福帝驾崩的太早。皇太孙的皇位没坐稳。等着三皇子一朝胜利，得登大宝。
这永治帝上位了。广善伯府就成为没着落的。要知道，当初广善伯府可跟永治帝没结什么善缘。
对于新皇能什么办
做臣子的自然是跪下，然后，臣服。最好再献上孝心，以期这荣华富贵继续。于是，之前一直在家庙里修行的广善伯府世子甄士奇的大女儿甄秀英，这便是让家人从家庙中接回来。
这在今年春，借着宫中小选的名额。
这一位堂堂伯府的大姑娘，就是小选用了宫女的名额。那是进宫去侍候贵人了。
甄秀英这一位大姑娘瞧着也挺可怜的。明明是世子的长女，按说也应该精尊玉贵的养大，再由得家中挑一门亲事，嫁一个良人。
可甄秀英的运道不太好。她头一门婚事，就是遇上太子染天花，那一场祸事时，她定下亲，过六礼，马上就要大婚的夫君家遭了难。这夫君一家子被洪福帝砍头，门楣至断掉。
这婚事自然就算完了。
甄秀英头一桩婚事完了。这搁一搁，广善伯府自然就运作第二桩婚事。第二桩婚事又是遇上皇太孙被赶下台。永治帝上位了。
甄秀英订婚的第二任夫君家，又在政治上没过关。这一回，就是被永治帝给整治下去。
一连两桩婚事都没成。
广善伯府就觉得大姑娘甄秀英那是命运太硬，这真有点克夫这寻着婚事，一时间也没寻上合适的。
等着永治帝对皇太孙当年的旧班底开始清洗时。广善伯府那更是心头坠坠难安。
于是，甄伯爷请了一位高僧，那专门给大孙女甄秀英批命。高僧一批，说是甄秀英乃是贵人命。她前两任夫君不般配，配不得贵人命格的甄大姑娘。
这世间哪一处最合适贵人命
自然是皇宫最合适。
可偏偏永治帝以为先皇守孝为由，暂时没打算选秀啊。广善伯府也是着急。这甄秀英大姑娘都二十岁，这一个老姑娘了。至少这朝代是如此的。
在徭役、兵役、赋税重，粮食亩产低的古代，人均寿命很短的。真正寿数高的，只有那等富贵人家。贫民人家，吃都吃不饱，如何享了福寿
古代贫民家的人均寿命三十五岁左右的时代。可以想像了，这古代结婚的年纪是多少朝廷有规定，十四未婚者就得交税钱。
所以，夫子云，三十而立，五十知命。
要知道孔夫子也不是普通人家，那也是士族出身。他爹当年豁出性命可是给孔夫子挣得一个士族身份啊。
若不然，在春秋时代想做官
没一个士族身份，看看谁家封君理采你
连孔夫子这等士族都感慨五十知天命了。那么，普通贫民人家可能命不好，十四成丁后去报兵役，然后，就是命短的丧在战场。又或者去报徭役，徭役活太重太累，就是死在徭役途中。
总之，古代贫民的命，那就要人命如草芥，端端不值一提。
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