第97章（第1页）

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程尘朗声大笑，心头一片清明，高声诵读：【忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。……山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗……此中人语云：“不足为外人道也。”

】

那是《桃花源记》。

（本章引用的诗文多了些，在这里补足字数。）

桃源开发

灵文的又一条规则，只要不落于纸，不管诵的是不是自己的文，肯定不会挨雷劈。而落于纸面上的，只要不涉及创作，哪怕未经允许抄写传播他人的灵文，也只会触犯法律，而绝不会遭灵性反噬。

创作于纸面的灵文，就有点类同于人类用思维和灵魂触及了天地灵性的某个g点，咳咳！总之，不落于纸或其他物质层面，不会挨劈，是这个位面世界的真理。

程尘的诵吟也是一次安全前提下的情不自禁。

“小程大师，你好有文采，好厉害！”

爱珍祭司听得目眩神迷，赞叹连连，虽然不是很明白小程大师诵的古文，但是听着就觉得好生厉害的样子，仿佛说的就是党族南迁至山林洞中的故事。

咳，祭司只需要会背诵自家的几首固定曲调，研习密术。古文这种东西，与时俱进的党祭司实在不是很拿手。

老黄摇头晃脑，反复吟诵着其中几句，只觉口齿留芳，心旷神怡，不明觉厉。党族苦难的南迁路，在小程大师口中，有了一个最为美好的结局，族人世居桃花源，再不为世事所烦难。

程尘望着洞外的桃树林，溪水淙淙自林下而过，他笑道：“这可不是我随口成赋，而是有一位上古先贤陶渊明妙手偶作，我偶然见到过遗留的湮灭残篇，今天触情生情，真是觉得再适合这里不过。”

有了《桃花源记》开发一个桃花源还会远吗？

程尘兴冲冲地跑回党家小院，就想开工。阿郎一把拽住了他的腿，轻轻一捏。

“嗷嗷嗷！”

一声惨叫，惊起鸟雀无数。连眼泪汪汪，正想爬到哥哥背上学树袋熊，以免总是被丢开的小卷，也吓得收住了泪。

众人被惊得纷纷前来探视，却见大程大师捏着小程大师的两只脚丫子，正正义凛然地下爪子按捏，一向小大人似的小程大师却鬼哭狼嚎地扒着床头抽抽。

爱珍姐姐同情地望了小弟弟一眼，咯咯笑着跑了。老黄也是爱莫能助，哎呦，小少爷养尊处优，是得好好捏捏，大程大师果然靠谱，真是兄友弟恭啊！

程尘在狼爪下挣扎，也是欲哭无泪，这小身板确实还缺乏锻炼，这才爬高走低迈了几步路，一捏脚底就露了原形，又痛又麻。话说，阿郎这是打哪儿学的按摩神功？简直比他都要专业了。

痛并快乐着，捏出一身汗，程尘这才被阿郎放行。

掏出纸笔，想了想，程尘决定还是叫召唤兽，以减少挨雷劈的风险——虽然以他大半年里在这个世界书海和网络里畅游的成果来看，靖节先生的名号并未出现在此世的晋时。

“越大哥！越庚未？一枝穿云箭，千军万马来相见！”

隐身的越庚未这次很沉得住气，程尘喊了七八个花样也没见他蹦出来。哼哼！不出来？有绝招，看经文灵书！

程尘从怀中掏出了《大悲咒》，叹息：“原本还想请越大哥帮忙将经文奉于越家，没想到……”

“果真？！”

黑暗中缓步踱出一个人。

一样的灰衫束发，容颜又成熟几分，带着些许风尘仆仆，不是越庚未，而是越庚寅回来了。

“这就是当日佛陀文灵现身，驱散阴灵的《大悲咒》？”

越庚寅凝视经书，神情凝重。

“是。”

越庚未不知何时，已站在屋角的阴影中。

“你要将此经文奉于我山南越氏？”

这种经文对越氏的吸引力，可比秋后挣扎求生的花脚蚊子见着了小鲜肉。

越庚寅将目光缓缓移向少年稚嫩的脸庞，没有看到怨愤阴郁，也没有阿谀谄媚，有的只是一片明朗的笑容，皎如明月。

“是啊！”

程尘微笑着点点头，“不管承不承认，我身上都流着越氏的血脉。

既然我有幸补全了上古遗经，奉上此书，一来是感谢越大哥您二位当日对我们的救助，以及多日的爱护之情；二来也是回报越氏的生养之恩。越氏越血既然传承千年，想必离不开与阴灵打交道，改日我回学校继续求学，经书在我身上未必有大用，奉于我越氏，对彼此、对这灵书想必都是更好的选择。”

至于借此书刷好感，希望来日宗祭之时能顺利过关，别整个什么越血逆流之类的恐怖事件出来，这些无关紧要的理由……咳咳，那也不必多说了，聪明人大家心领神会就好。

越庚寅赞许地微微点头，郑重其事地单膝而跪，双手高举接过经书。他抬起的眼眸中流露出一丝暖意，不管他信不信那些冠冕堂皇的理由，好感还是成功地刷上了。

等越家的两位悄悄藏好经书，程尘面前就有两位古文专家可咨询了。

果然，如此美好的梦中桃源，从未在此世的传文中有所记载。

越庚寅约略隐晦地打探了几句，小少爷小小年纪，又启灵甚晚，到底是从何处看到这么精妙的残篇？

回答他的自然是意味深长的微妙一笑，一声长叹息，佛曰：不可说。对于如何引导吃瓜群众自行脑补，程尘已经颇有心得，而多日在朋友们家中翻阅密藏的经历，也能不动声色地填补上某些缺漏。

写童话时还可以“隐”

，哪怕现在已经半揭开了遮掩，一个没什么经历的孩子还能解释以我笔绘我梦。而古意盎然，显然不是一张白纸的孩童可以撰写的经文、古文，就必须有个莫须有的“上古残篇”

出处了。

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