第5章 9阴阳平衡之道中医视角下的疾病治疗法（第2页）

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先，“察色安脉”

是中医望诊和切诊的基础。医者通过观察病人的面色、舌象等，以及触摸脉象，可以初步了解病人的气血状况、脏腑功能等基本情况。

接下来，“先别阴阳”

是中医诊断的核心。阴阳是中医理论中的基本概念，用来描述事物相互对立、相互依存的两个方面。在诊断中，医者需要辨别病证的阴阳属性，从而确定治疗的方向和原则。

“审清浊”

则是指医者需要分辨病邪的性质，是清邪还是浊邪。清邪多指外感风寒等病邪，浊邪则多指痰饮、瘀血等内生之邪。通过审清浊，医者可以进一步了解病邪的性质和病情的轻重。

“而知部分”

意味着医者通过望诊和切诊，可以判断病邪所在的部位，是表证还是里证，是上焦、中焦还是下焦的问题。

“视喘息，听声音而知所苦”

是中医闻诊的内容。医者通过观察病人的呼吸状态、声音等，可以了解病人的病情和痛苦所在。例如，喘息急促可能提示肺气不足或痰饮内阻等。

“观权衡规矩”

则是指医者需要观察病人的整体状况，包括体型、体态、动作等，以及脉象的节律、力度等，从而判断病情的轻重和预后。

“按尺寸观浮沉滑涩”

是中医切诊的具体操作。医者通过按压病人的脉搏，观察脉象的浮沉、滑涩等变化，可以了解气血的盛衰、病邪的进退等。

最后，“以至无过，以诊则不失”

强调了医者诊断的准确性和重要性。通过综合运用望、闻、问、切四诊合参的方法，医者可以全面了解病人的病情，做出准确的诊断，从而制定合适的治疗方案。同时，这也提醒医者要时刻保持谨慎和专注，避免因疏忽大意而误诊误治。

总之，这段话强调了中医诊断的复杂性和细致性，要求医者具备深厚的中医理论基础和丰富的实践经验，能够综合运用各种诊断方法，全面了解病人的病情，做出准确的诊断。

故曰病之始起也，可刺而已，其盛可待衰而已，故其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之

这个问题涉及到了中医治疗的理念和原则，特别是在疾病的不同阶段应该采取的治疗策略。

“病之始起也，可刺而已”

这句话告诉我们，在疾病刚刚起病的初期，邪气尚未深入，正气尚足，此时可以通过针灸等治疗方法，迅驱邪外出，达到治疗疾病的目的。这是因为针灸能够刺激人体的经络系统，调整气血运行，增强正气，从而有效抵御外邪的侵袭。

接下来，“其盛可待衰而已”

则是指在疾病展到高潮阶段时，邪气已经十分强盛，此时如果直接进行强攻治疗，可能会损伤人体的正气，使病情进一步恶化。因此，医者应该等待邪气自然衰退的时机，再进行治疗。在这个过程中，可以通过调理病人的饮食、作息等生活习惯，以及运用中医的扶正祛邪、调和阴阳等方法，来增强病人的正气，为后续的治疗打下基础。

“故其轻而扬之”

意味着当疾病表现为轻浅状态时，应该采用轻扬的治疗方法，如使用轻浮的草药、进行轻浅的针灸等，以驱邪外出，避免邪气深入。这种治疗方法能够迅缓解病人的症状，同时不会损伤人体的正气。

“因其重而减之”

则是指在疾病表现为重症时，应该采用减轻病情的治疗方法，如使用重剂药物、进行深层的针灸等，以削弱邪气的力量，为后续的治疗创造条件。这种治疗方法虽然可能会暂时加重病人的症状，但能够从根本上削弱邪气的力量，为病人的康复奠定基础。

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最后，“因其衰而彰之”

则是指在疾病已经衰退时，应该采用彰显正气、驱邪外出的治疗方法，如使用补益药物、进行温补的针灸等，以巩固治疗效果，防止病情反复。这种治疗方法能够进一步增强病人的正气，使邪气无处藏身，从而达到彻底治愈疾病的目的。

总之，这句话强调了中医治疗疾病的阶段性和针对性原则，要求医者根据疾病的不同阶段和表现，采取相应的治疗方法和策略，以达到最佳的治疗效果。

这行不足者温之以气，精不足者补之以味，其高者，因而越之其下者，引而竭之，中满者，泄之于内。其有邪者，渍行以为汗。其在皮者，汗而之，其彪悍者按而收之，其实者散而泄之。

它详细阐述了中医治疗疾病的基本原则和策略。我们可以从这句话中，一窥中医治疗的智慧和精妙。

“行不足者温之以气”

，这里指的是当人体内的气血运行不畅时，应该通过补充气（中医中的“气”

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第5章 9阴阳平衡之道 中医视角下的疾病治疗法（第2页）