有车邻邻（第2页）

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“徵”

音在方位中，对应的方向是“南”

。

游溯看向南方，只见那里修建了一个小房子。也不知是做什么用的，看起来比平常居住的房间小了很多。而在这个小房子的一角上，挂了一长串的雨链。挂着雨链的那一角，恰巧是小房子的南方。

游溯不再犹豫，他足尖轻点，借着桑树的力道飞跃到雨链附近。

这条长至地面的雨链看上去是青铜制成的，每一节都绘成盘旋的芦苇样式，被风吹动时还叮铃作响。

游溯不再犹豫，一把抓住雨链，将雨链向下拉扯了一下。

“轰隆——”

在空中四散的木箭不见了，整个小院都在瞬间恢复了宁静。

屋内，一只白皙修长宛如玉琢的手将击筑的竹片放在身旁的案几之上，轻声道了一句：“和我想的一样，一曲《鹿鸣》尽了，他才发现。”

王二狗：“？？？”

狗爹歪了歪头，觉得某人在点他。

听了五遍《鹿鸣》也没反应过来机关竟然是那条雨链的狗爹决定不回应这个让狗尴尬的话题，他舔了舔爪子，趴在地上，当做自己什么都没听见。

很快，游溯的声音从屋外传来：“雍王游溯，见过白先生。”

好一会儿，游溯才听到屋内传来一句“请进”

。

很清冽的声音，无端让人想起初秋在水中茂密生长的芦苇荡，风带起点点涟漪，白鹭在水中嬉戏，只有游鱼骂骂咧咧，希望这活爹赶紧滚。

游溯推开门，看到的是一扇屏风，以及屏风后隐隐约约的身影。屏风是麻布制成的，看起来粗糙无比。但上面的画着的芦苇荡却很是传神，映衬着白先生绰约的身姿，仿佛真的有一位伊人宛在水中央。

游溯率先对白先生作揖：“见过白先生。”

白先生在屏风后说：“我名白未晞，年十八，故无字。”

游溯则直接在屏风外的坐垫上坐好，说：“孤来此的目的想必先生已经很清楚了，先生一路放行，显然也不想拒绝孤。故而孤斗胆一问，先生以何教我？”

白未晞没想到游溯竟然这么直白，他一愣后，便觉得游溯此人果真如传闻中的那样雷厉风行。他对着游溯一礼，说：“教。”

白未晞先问：“敢问殿下，我晋室自立国以来，以何治国？”

游溯：“自高祖起，至文帝，再到武帝前期绿竹太后薨逝之前，均行黄老之道，无为而治。自武帝‘罢黜百家独尊儒术’起，晋室以儒治国。”

白未晞问：“那殿下为何不考虑以儒治国？”

一听这话，游溯的额角便跳了一下：“以儒治国？”

白未晞：“自武帝以儒治国起，晋室蓬勃而起，到崇帝，万邦来朝。如今儒术盛行，天下士人尽皆儒生。殿下若想东出一统天下，便需要儒生的帮助。而想要得到儒生的传颂，那便需要以儒治国。”

游溯忍不住反唇相讥：“可如今天下乱世，皆因儒生而起。”

“成帝驾崩之前，立梁王存为皇太弟。然而当成帝驾崩之后，儒生以梁王存为庶出、郑王鹤为嫡出为名，污蔑梁王存矫诏，拥立郑王鹤，是为景帝。然景帝年幼，再加上世人皆知景帝为篡位，因而天下不服、诸王叛乱，才爆发了大晋建国之后最大的叛乱。”

“这一切皆因儒生固执嫡庶而起，他们却反手将脏水泼到成帝身上，称是成帝宠幸马奴才引发的动乱，还无耻地将这场动乱称为‘马奴之乱’。”

“白先生，你的意思是让孤继续用这些无耻之徒、行他们已经僵化的政令？”

白未晞道：“儒学乃礼义之学，而非殿下所以为的僵化之学，不喜如今儒学风气的儒生大有人在。只要殿下愿意，完全可以启用墨儒、荀儒等流派，改正如今的儒学风气。”

听了白未晞的话，游溯甚至有些激动起来：“先生当真不知如今的风气是什么样子的吗？儒以文乱法，侠以武犯禁，世间混乱之事不知凡几。堂堂《晋律》已成一纸空文，上下诀狱尽出儒生之口，秉公执法者受万人唾骂，因私忘公者却声名斐然，先生如今竟还让孤行儒学之道？”

“可是孔孟之道绝非殿下口中的狭隘之道。”

白未晞道，“儒道博大精深，岂是三言两语可说得清？”

“那便不用说了！”

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