第七章 何谓修行（第1页）

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茅立一行三人，径直往黄山村走去。

路上，茅立和九叔边走边聊，像是一个小迷弟一般，不时向九叔投去热切的目光。

而师欣桐则表现的很拘谨，全程都不敢说话。

“师父，你为什么会想收我为徒？”

“是不是因为我天赋异禀，有大帝之资！”

生存压力消失，茅立的本性逐渐开始暴露。

九叔听到这里，忍不住翻了一个大大的白眼，还大帝之资，想啥呢。

为师都不敢做这样的梦，你个黄口小儿凭什么？

他深吸一口气，强压下敲脑门的冲动，淡淡的说道：

“我收你是因为你姓茅。”

茅立闻言一愣，这算什么回答？

这天下姓茅的人多了，难道你全部都要收下当徒弟？

茅立坚定的认为，九叔收下自己，一定是因为他有某种特殊之处，只是九叔不愿意说而已。

嗯，肯定是这样！

不过九叔既然不愿意说，茅立也不想勉强，转而问起了修炼上的事。

茅立一直很奇怪，自己修炼了这么多年，为什么始终无法入道。

他自问资质也不算差，到头来却连他那个死鬼老爹都不如，这让茅立很不甘心。

要知道，他那个资质相当一般的死鬼老爹，都能在十二岁时成功入道，凭啥他不行啊。

九叔对此也有些疑惑，于是他让茅立在他面前示范一下修炼的过程。

茅立自然答应。

他盘膝坐在地上，全身放松，开始冥想。

修行第一境，名曰定神，需要修行者排除杂念，进入空灵状态。

定神境界的修行者与普通人没有本质上的区别，并不会表现出任何神异。

只是能让神魂稳定，增强专注力和意志力。

待到彻底进入定神状态后，就可以开始尝试进行修行的第二步，也是修炼的第二重境界，炼精化气，简称练气。

简而言之，就是提炼自身精元化为元气，这元气就是所谓的法力，也是修道之人施法的根本。

当茅立进行到这一步时，状态就明显开始有些不对劲了。

他面色扭曲，似乎正在经历一件十分痛苦的事。

九叔见状连忙喊停，而后皱眉道：

“不对，你根本就没能定神。”

“没道理啊，按理说你从小就接触修行，应该很容易就能定神才对。”

定神需要排除心中杂念，这一点说难也难，说容易却也容易。

对成年人来说，排除杂念非常困难，因为成年人的想法太多，很少有人能真正入定。

但对涉世未深的小孩来说，定神却要容易许多，毕竟小孩子心思单纯，本就没有多少杂念。

所以修行界一直有修行要趁早的说法。

九叔一时也闹不清原因，于是就将这些修行的基本概念讲给了茅立听。

茅立听到后，立马露出恍然之色，他终于想通了他迟迟无法入道的原因。

茅立自出生开始，就保留着前世的记忆，思考方式和习惯也与成年人一般无二。

所以严格来说，这一世的茅立，并没有童年时期，或者说，他的童年不会像其他小屁孩那般无忧无虑，天真无邪。

茅立一直认为这是他的优势，成年人的思想可以让他更自律，提前为自己的人生做好规划，有意识的锻炼某方面能力。

当他成年时，就能与其他只知道玩耍的小屁孩拉开差距。

没想到，在修行上，早熟却反而是一种劣势，甚至直接导致他无法踏入修行大门。

意识到这一点后，茅立感觉相当沮丧，垂头丧气的说道：

“师父，那岂不是说，我永远无法入道了吗？”

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