第133章两变四增三抢手（第2页）

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张可大道：

“那读书考科举，相竞者都是饱学宿儒，机会何其渺茫。军中读书却只需和同为士兵者比拼，这机会毕竟大多了。有些士兵原先不认字，也不觉得是读书材料。真读了，却发现读书也并不如想的那么难。这等人，在登莱军中，末将就发现过不少。”

“许多原先就认得字，会背千字文、论语的，都读起兵书，学起兵法。这样士兵，将来便都是将才种子。”

汪汝淳也赞叹道：

“这士兵能认字，只怕操练阵法起来，也容易许多，军官号令更容易听懂。军中纪律也更容易申明。”

张可大点头：“正是如此。”

朱由检问道：

“那第二变是什么？”

张可大说的有点口干，

便道：

“这请孙巡抚来说，他知道更多。”

孙国祯点点头，说道：

“这第二变是文人变武，现在从刚入私塾的蒙童，再到一般的童生，甚至是已经通过院试的生员秀才。都纷纷练起射箭，刀剑枪叉，有些还练鸟铳。”

“如今各处村学、社学、郡学纷纷开辟一块演武场，供学生射箭练武之用。几乎人人带弓箭，个个习武艺。”

张岱咋舌道：“这却未免太过了些。”

孙国祯苦笑道：

“新政之下，却也不得不如此。童生县试便要考射箭、考枪法刺杀。若是射箭和枪法不行，那便只有走文学、经史、度数等科的科试，这些科优中选优，尖上拔尖，难上加难，想成高官只有翰林院这个独木桥，多半难以出头了。所以若非自觉是过目成诵的文学经史天才，或度数奇才，那还不如一边读书，一边射箭练武，进阶希望还大些。”

柳敬亭同情道：

“要这些文弱相公去习射箭枪法，也真是难为他们了。”

张可大听到了，摇摇头：

“其实倒也并没有那么难？这些读书学子去练射箭，练枪法，很多人入手比普通兵丁甚至武将都要快的多，只怕以后从读书人来出来的神箭手，比军中要多。”

柳敬亭张大嘴巴，诧异道：

“这是为何？”

张可大微微一笑：

“天下事，本来就相通。如射箭本就是儒门要求的六艺之一。需要凝神定气，全神贯注，不受外界干扰，心要平，手要稳，眼要准，如此方能射中。这和读书道理颇多相通。而且秀才们本就要练字，要写的一手好字，这手腕手臂的力量控制，也须达于微妙入神之境，方能得心应手。”

“把练字的功夫和道理，移于练习射箭，持之以恒，不难有成。”

孙国祯继续说道：

“不仅如此，若已经是生员，在新政之下，要考举人，还要测试练兵能力，却不单只是自己练武艺了。”

陆云龙皱眉道：“这却更麻烦，要是豪门世家的秀才，倒可以凑集家丁来练兵，这普通寒门秀才，却到什么地方弄人来给他练兵？”

孙国祯道：“这倒不需要秀才们自己去找人。新政原本要求清查各地人口，查核壮丁人数。组建地方民军。正好先让秀才们训练民兵。大致是一个秀才训练一百人。”

张岱大摇其头道：“这如何能成？这些秀才昨日还全不知阵战，今日就要练兵，这练出来的兵岂能用？”

张可大道：“现在初行，也只能如此了。好在不过是民兵，就算儿戏些也不妨事。原本也只是乡民农暇或市民空闲时抽出一两个时辰来练罢了。”

柳敬亭问道：“若是有壮丁惫懒，不肯跟着秀才们练，又如何？”

张可大道：“按朝廷颁布的细则，若确属疾病或正事繁忙，可通融。若只是懒惰，三次不来，那就要重责军棍，罚没家财了。”

张岱道：“这就算真的练了，却又如何测试，生员赴乡试，往往从异地至省城贡院，终不成每个生员都带着自己练的本地一百兵去赴试。”

孙国祯摇头：“这是在乡试之前的科试里筛选，如今选拔科试生员，先在本地测试带兵能力。凡本县生员，带各自所练一百兵，两两演练厮杀，胜者晋级，如此在生员中选出三分之一的练兵优胜者，才有资格去乡试。正式乡试却不必带兵了。”

柳敬亭笑道：“这样子看来，如今的秀才们真和武人差不多了。想必秀才们都个个痛心疾首，觉得斯文扫地了。”

孙国祯道：“这个倒是不清楚，至少表面上他们也没有太大不满。”

张可大点头：“末将也去视察过一些秀才练兵，虽然确实也有如同儿戏者，不过也不乏像模像样者。若是再过两三年，水涨船高，再加那些现在练武的童生们成了生员，这秀才练兵也不容小觑。”

朱由检道：

“以朕看来，练兵原本也和秀才们读的儒学道理不违背。先儒圣贤所说道理，本不外乎修身治人，若只是空读道理，背诵如流，也算不得真掌握了先儒学问。当如阳明先生所说，悟得一分道理，便当用一分于实际。这便是所谓致良知，便是在事上磨。”

“岂有满肚子圣贤学问，却不能约束百多人，训练得如臂使指的？若管束百人，都不能使之心悦诚服，安排妥帖，那将来当官又如何能治理好一县一府，让万千百姓心服？”

“以朕看来，练兵是修身治人，当官也是修身治人。道理都一样，都需以身作则，方能令人心服，有令必从，甚至不令而从。只是练兵更峻急些，当官更宽缓些。但不能练兵者，也必定当不好官。所以朕才提议要在科举里考察练兵。”

张可大连连点头：“陛下说得好，确实是此理。”

汪汝淳也道：“天下道理，原本都是相通。陛下说得透彻。学先儒道理，原本就不只是纸面功夫。只考写文章原就偏狭了，加上练兵，倒是更能检验秀才们究竟如何把圣贤道理用

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