第7章 超凡体系（第1页）

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当本世界的人类精、气、神三者都达到当前状态的顶峰时，他们的体内精气神三宝便会孕育诞生出一道性灵。

性灵一旦诞生，人体内眉心祖窍、膻中血窍、丹田气窍三处并便会对这道性灵生出莫名吸引。一旦性灵投入三者之一，则象征着凡人迈入了对应道路的修行。

性灵与窍穴结合后，便会根据本人情况诞生出一道最适合他使用的术法，这些术法千奇百怪，无奇不有。

有的是凌空虚度，有的是点石成金，种种妙术不一而足，但往往最为契合修士当时的认知和心境。

修士运用这些术法的过程会不断吸引外界灵机纳入自身，结合所修道路强化所修根基，主修体系强化的多些，其他体系强化的少些。待某一道的根基力量将对应窍穴填的满溢时，修士们便会自然明悟自身最适应的修行方法。

到了这一步，地星过去的灵机便已不足以修士迈向下一步。当时的世界意志尚未觉醒，他的本能中转换虚空扩展物质世界的边界是比提升凡力量来的更重要的事情。

而因为修士们这独一而足的特性，他们本身也没有诞生出宗门、家族等联合存在的基础。其中的强者往往也只是在历史上留下了种种神话志异。

李昂此时还没有眼界去重新设置凡路径，倒不如说此界的人类能够通过这种方式获得修行方法已经是一个远预计的惊喜。他只是和世界意志商议着又在后续境界中埋了几个口子，吹上几个大牛，准备等收获更多更完整的异世界修行规则后再行补充。

商议完毕，两人又说起了人类中的能力者。

在这个世界中，人类的灵性在死亡后都会归于世界意志本身，但有些人类本身的意志极为为坚定或是在死亡时其情绪过了某一个阈值，导致其灵性有了可以驻世长存的可能性。

这些驻世长存的灵性往往会吸纳其他人类在产生相似意志或情感时产生的灵性。久而久之，这些无法被世界意志吸收的灵性便越来越多。

比较经典的例子有一神教的信仰或者面对天灾时人类的恐惧等等具备通用性的情绪意志合集。

所谓的能力就是有的人类在成长过程中，某一个时刻和这些长留灵性的共鸣过了一定的程度，导致其本身可以支配一定的驻世灵性。这些灵性结合地星人类本身的特质，便可以在未进行修行的前提之下，获得独属于本人的术法。

更夸张的是在这些能力者们踏上修行道路之后，他们本人往往又会诞生出与自身觉醒神通相匹配的又一术法。在过去的凡界，这种人被称为道子、神子、天生神通者等等对应文化圈中的天骄名号。

那些原本无法被世界意志吸收的灵性在被天生神通者们引动之后，就变得可以被世界意志吸收。但是这些天生神通者在存在于世的过程中往往又会增加那些无法吸收的灵性。

但此刻的世界意志已经觉醒，虽然还是无法强行吸纳那些过去自己无法吸收的灵性，但人造神通者对他来说也不是难事儿了。

两人便又开着全球视野，在全球范围内挑挑拣拣，按百万取一的比例在各个人群中选出一批神通种子。

李昂细想之后，还是决定将天生神通者们引动的驻世灵性全部交给世界意志，天生神通者只能用自身的灵性来动神通。

关于修行体系确定之后，两人便商量起了马甲。

世界意志表示可以直接用白骨复生的手段将还存在身体组织的存在复活，再通过模拟生前人格的方式创造出一个又一个的凡者马甲，这马甲还可以和现实中还存在的各个势力有些联系。

比如现世之中，目前最兴旺的宗门虽然已经没有修士的存在，但门中的典籍对过去的祖师也有记载。世界意志可以直接让他们祖师白骨复现，皮肉复生。向他们传递灵机复苏，天魔入侵的消息。

说到这里李昂灵光一闪，既然可以做到这种程度，那么就干脆直接构造出一个从灵机断绝时便沉眠至今的凡世界。当前复苏的灵机还很微弱，所以复活的都是一些较为疲弱和最为强悍的一批修士，大量的中间阶层还未能复苏。这样世界意志那不够用的分身数量也够用了。还能通过构造凡世界、避世洞天等设定来给地星人类增加一定的信心。

世界意志自无不可，两人设计起了一个又一个即将复苏的修士。

世界意志表示，即使是这些马甲死亡对他本人也没有任何影响。李昂建议复苏的古人马甲都按其生前行为逻辑行动，他们构造的几个强大修士也要给予种种限制。

“说到这个，再给我仔细讲讲你这过去的凡体系”

“第一条修炼体系为炁修。这一体系在炎黄文化圈即为炼气士、在北国就是德鲁伊、在美洲域就祭祀、在黑洲便是巫毒。这一体系的特点便是将自然界的能量结合灵机转化进入体内，再利用体内的能量与自然界生共振等作法，再现自然界的各种现象。这些现象包括但不限于天灾、动物、规则。”

“二条修行体系便是精修。这一体系在中华文化圈是武者，在欧洲是骑士，在非洲是猎人，在美洲是战士长。这一体系的特点便是吸纳能量物质后，强化自身的身体素质。凝练气血等高能身体组织。”

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