第14章疑惑（第2页）

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只见他把顶端的红色珠子吞入腹中，随即运起灵力把草药包裹，一瞬间草药就化作一摊液体，缓缓向伤口飘去，

只见液体慢慢融入伤口，随后便以肉眼可见的速度慢慢愈合，

林寒在一旁看的张大了嘴巴，

“这。。。。。。也太简单粗暴了吧？就这么简单就愈合了？”

“这就是活血草的功效，能快速治愈外伤，刚刚我吞下的花芯可以修复内伤，”

夫诸看着林寒满眼的感激，

“这次真是多亏你了，从今往后，你就是我的救命恩人，有什么要求你尽管提，只要我力所能及，就算让我给你当坐骑。。。。。。我也可以考虑一下，”

说道最后一句话时，夫诸眼神有些闪躲。

“啊，坐骑？不不不，我一个凡夫俗子怎么敢让神兽给我当坐骑呢，而且你也送了我好东西不是，救人一命胜造七级浮屠嘛，”

林寒尴尬的笑到，本来以为夫诸只会感谢一下自己最多让自己提几个要求啥的，想不到对方不按套路出牌，贴脸开大，这整得林寒到有点不知所措。

此时夫诸才注意到角落还有一个小姑娘，

“你是。。。。？”

“啊！夫诸前辈您好，我是白露，也是被林寒救过的人。。。。。。”

白露当即一激灵，艰难的想要站起身。

“白露。。。。。。”

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夫诸若有所思，

“「白泽」是你什么人？”

“他是我爷爷，”

白露答道，

“白泽。。。。。。”

林寒若有所思，“怎么这么耳熟？。。。。。。，啊想起来了！”

「白泽」是中国神话传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的法术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉，最早记载于葛洪的《抱朴子》中，而非网络传言的《山海经》。尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》一书非常流行，到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。

在禅宗语录中，也常见有"家有白泽图，妖怪自消除。"、"不悬肘后符，何贴白泽图"、"家无白泽图，有如此妖怪"一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做"白泽枕"的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的御服装备中，"白泽旗"也是常见的旗号。人们甚至以"白泽"来为自己命名，出现了许多叫"白泽"的人。

后世因为白泽能够趋吉避凶，常将它的形貌使用在物品之上，《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌，被称为白泽旗。

《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白泽枕以避魅。

《开元占经》卷一一六引《瑞应图》云:"黄帝巡于东海，白泽出，达知万物之精，以戒子民，为对灾害。"

“原来是白泽的孙女，我就说你身上有一股熟悉的味道，他也在这附近么？”

“啊？没有没有，我是偷偷跑出来的。。。。。。爷爷他并不知道。。。。。。”

白露小声嘟囔道，

“原来如此，你们这些后辈可真不让人省心的，”

白露此时头都快低进地里了，

“哎呀，长这么大我还没有一个人出过远门呢。。。。。。对了前辈，究竟是谁能把您伤成这样？”

听到这话，夫诸顿了一下，随后眼中闪过一丝愤怒，他看了看林寒，有些表情复杂的说道，

“现在还不是你知道的时候，你们先回去吧，我要开始运功疗伤了，”

见夫诸态度转变又下了逐客令，白露也不好继续问下去，于是爬起来就要往洞外走，可没走两步就跌倒在地，林寒见状赶忙上前扶住她，

“林寒，把这妮子送到洞口你进来一下，我有话要跟你说，”

夫诸开口道，

林寒此时有点懵，一个大大的谜团在他脑海里浮现，点点头便扶着白露走出洞府，

白露像是是个受委屈的孩子一样坐在洞口闷闷不乐，林寒也不知道该说些什么，

“你在这里等我一下，我去去就来，”

“好”

，白露点点头，

。。。。。。

林寒此时的疑惑却越来越大，或许只有夫诸能解开自己的疑惑吧。。。。。。。

。。。。。。

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第14章 疑惑（第2页）

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