第97章 许三观卖血记(第1页)
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第97章《许三观卖血记》
第97章《许三观卖血记》
按现在的文学圈子来看,传统文学似乎都在勾勒‘真善美’主题的作品居多?
但从《人间失格》在日本市场的爆火来看——
苦难文又或者说致郁题材的文学作品,也并非没有市场?其实江海也不是没有反思过,为什么《人间失格》在国外取得了巨大的反响。
但偏偏就是在国内火不起来?
江海反思了很久,最终,还是得出了一个结论——
不符合国情!《人间失格》表面上是在讲述主人公大庭叶藏的颓废而又糜烂的一生,但实际上却是在借由讲述叶藏糜烂而颓废的一生。还原二战战败后,日本国民在那个时期的独特精神状态?你以为,《人间失格》讲述的只是一个大庭叶藏?并不是。
在那个破败而又蛮荒的时期,其实存在着千千万万個大庭叶藏!只不过,大庭叶藏,属于是千千万万个颓丧青年之中最为典型的那一个代表!他属于是那个时代的缩影!也正因于此,《人间失格》才会在日本爆火!
而《人间失格》之所以能在日本爆火,却在国内,出现如此褒贬不一的情景。还不就是缺乏价值认同观?
你让一个中国人,去代入日本人,并且还尝试着去理解他们那种‘糜烂’‘颓废’的思想这怎么可能代入得起来?两国国民在思想上的认知,高度不一样。
勤俭节约,勤劳刻苦——
自古以来就是中华民族的传统美德!你让一个勤劳惯了的劳苦大众,去尝试着理解一个颓丧懒汉的世界观。这怎么可能理解得起来?也正是基于《人间失格》在日本方面造成的反响,让江海意识到——
描写苦难这一类题材的文章,并非是没有市场!
只不过,是《人间失格》无法让国人共情罢了!
“这么说”
经由和江海的这番交谈,孔溪好像是听明白了江海想要说些什么,“《人间失格》是描述的国外的苦难,所以你接下来要写的这本书。”
“就是要描述国内的苦难?”
如果说,《人间失格》所描述的,是一位懒汉在以自己消极的态度去对抗这个世界。
那接下来,江海想写的——
就是一位勤劳的人,即便自己已经竭尽全力,却依旧过不好自己这一生的悲苦人生!
“看来你应该是有点儿头绪了?”
孔溪侧头盯着身边的江海,一脸认真道,“下本书书名叫什么?”
“如果方便的话可以透露一下吗?”
只见江海缓缓从嘴里吐出一句话:
“《许三观卖血记》。”
《许三观卖血记》,也被称之为‘先锋纪实文学’代表之作!所谓先锋纪实文学,就是指一小群自我意识十分强烈的艺术家、作家,根据“不断创新”
的原则,打破公认的规范和传统,不断创造新的艺术形式和风格,引进被忽略的、遭禁忌题材!
它们的目标就是震撼受传统影响的读者的感受能力,向传统文化的教条和信念起挑战!
其中,先锋纪实文学尤为看重的纲要,简单用六个字便能概括——
墨诛心,笔为刀!
所谓纪实,就是要详细去叙述描写这世上的苦难,对于吃人的社会以及血淋淋的现实。不加以任何粉饰!就是要让人直面最为惨烈的痛苦!
就是要让人认清这血淋淋的现实!现如今,市面上的文学著作,大都是一些歌颂歌舞升平,颂扬盛世的文学著作。
可是,在这被粉饰过的歌舞升平的盛世之下——
难道真的就不存在腐朽和堕落?先锋纪实文学,就是想通过描绘这些腐朽和黑暗,给到和平年代生活的人们所警醒!
“我有预感。”
一提到有关于文学方面的话题,江海一下子就变得神采奕奕,“只要这篇故事能让我顺利表”
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