第六章 神话不一定是传说（第1页）
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林阳在开门转了一圈，也没看见什么东西，便沿着路线，相兑宫前进，进入了兑宫便感觉到天威的存在，即有天威又有萧杀，右西方属金又是白虎，兑宫又代表口，这也就是有的飞行员在失踪前看见了天空开了门户，回来的信息让这些研究的人以为是飞机进入了另一个时空。其不知这些飞机还在大阵之中。飞行员看到的只不过是幻象而已。
林阳又从兑宫折回艮宫生门，在此做短暂的停留，休息了一会儿，吃了一些食物，给自己做了一些补充，为什么在艮宫停留休息而不在其它宫位，因艮宫代表生门，本身就有生生不息之意，况且生门本身就是休息之地，没有任何危险，概因大阵自成一个小天地，阵里没有海水，而且是生机勃勃，山川、河流、花草树木，甚至林阳还看到几只再6地上没有的动物。
当进入景门正南离宫时，先看到的是干枯的河床，遍地的风沙，感受到的是烤箱般的热度，正应了那句，赤日炎炎似火烧，而且还不是一个，是九个，哦!不对，不是个，是九只，林阳都有点不相信自己的眼睛了，我看到了什么？我看到了金乌还是三足金乌，而且还是九只，现在彻底颠覆了林阳的认知，难道上古的时候，后羿射日是真的吗？
不对、不对我需要静一静，别问我静静是谁，我真需要静静地好好考虑一下。正南离宫属火又称朱雀，对这应该是朱雀，不是金乌，可是在海水下方火又起到什么作用呢?。。。。。。。不理它了，即然不理解又看不透，还是继续走吧
顺着路线来到了坎宫，刚进去立刻又退了回来，是路线不对?怎么还出去了?退回来仔细地看了看，对啊，又进入坎门，真是冰火两重天，刚才在极热之地的离宫，现在又进入了极凉之地的坎宫，这个不好受的滋味儿是一般人也体会不到的。坎宫里的水不是平凡的水，是极阴之地的寒水，密度又大，在这样的情况下行走，可不是一般地费劲。即要运动真气抵抗水的压力，又要催动真气向前推进，要不是有路线可寻，林阳估计自己都得走丢。估计大约走了能有一个多月，才走出坎宫，再坎宫行走的天数都过了其它宫数的总和。说心里话，林阳在坎宫什么都没有看见，只是专注地沿着固定的线路往前走。现在还剩坤宫和最后的中宫，林阳心里想着。
当来到坤宫的时候，林阳彻底无语了，看着坤宫大阵里满地的狼迹，在这里如果是收藏家看到了，能把这当成一个宝库，考古学家看到了，这就是一个从古至今的博物馆。近代的飞机、货船、战舰大船小船、古代的大船、古代的人、现代的人，不计其数，黑人、白人、黄色皮肤这里全了。
西南坤宫是死门就是杀阵，这是大阵没人在操控，如果有人控制大阵，那林阳将什么也看不到，不论是人或是船舰及飞机，都将会被大阵搅的粉碎根本不象现在看到的是完整的人或物。
现在的人或物对林阳没有一点兴趣，正全力查看古代的人或大船，找什么?林阳在找有没有合手的兵器。好歹自己也是筑基初期的人物啊，没有自己合手的家伙说出去都丢人。
当转到第五天的时候，在一位看似有着元婴后期修为的人后，才现了惊喜，上天待我不薄啊，没想到还能看到储物戒指，林阳心里想到。自己倒是有个储物扳指，只是那是师傅留给自己的，自己不舍得用。
撸下了戒指戴在了自己的手上，抹去戒指上面的神识，要说以自己现在的功力根本就做不到。如今戒指的主人，不知道已经死去多少百年了，神识也慢慢的消散了。抹掉了戒指上的神识，顺道把自己的神识印在了上面，做完这些，林阳的神识直接进入了戒指，tmd这家伙是收破烂的吗？林阳直接爆了一句粗口。戒指里面什么都有，竹简，玉简、玉牌，瓶瓶罐罐及各种修炼的功法，还有一座丹炉，不用说这瓶瓶罐罐儿就是丹药了，拿起来看了看，里面的药已经作废。将里面作废的丹药倒掉，玉瓶留下，自己就会炼丹，只是苦于没有丹炉，现在好了，玉瓶丹炉齐了，没想到，这家伙还是一个炼丹师。
收好了东西，继续朝前走，刚走到大阵的一个角落的时候。看见前面，有一片黄光闪烁，近前一看，原来是一把剑。剑身一面刻，日月星辰，一面刻山川草木，剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。林阳看到了这把剑之后，倒吸了一口凉气，这难道是传说中的轩辕剑？传说中此剑是由众神采山之铜所铸，黄金色的千年古剑，由天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑，其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。此剑后传与夏禹，大禹治水时，立下了汗马功劳，夏朝凭此立国，几百年后，夏朝国君无道，此剑辗转被商汤所得，商汤持此剑取天下，在次建立了新的王国，最后，商朝后期也开始了动乱，这把圣道神剑也不知所终，没想到，最终落到了这里。此时的林阳心情非常愉悦，既然在这里得到了一把神剑，那么在看看能不能还有什么好东西？又转悠了几天，这期间，林阳除收了一些黄金、玉器，基本也就没什么东西了。看看基本上转的差不多了，林阳决定进入中宫，为什么从坤宫进入中宫，这不是从死门进入中门吗，林阳走的路线是，三宫、四宫、五过不入、进六宫、七宫、八宫、九宫、一宫、二宫最后由死地进入中宫，这叫背死地而后生。
中宫也是大阵的中枢，由阴阳两极组成，进入中宫好像进入热带雨林，从散布着岩石的低地平原，到溪流纵横的高原峡谷，多样的地貌造就了形态万千的雨林景观。
在这里有静静的池水，奔腾的小溪，飞泻的瀑布，到处都是，参天大树，缠绕的藤萝，繁茂的花草交织成一座座，绿色的迷宫，热带雨林中植物种类繁多。这是一种，典型的森林类型，它不仅美丽，而且很神秘，只是那里的环境气候，会让人不大舒服，这里没有人光顾，所以大多仍处于原始状态，在这里抬头不见蓝天，低头满眼苔藓，密不透风的林中潮湿闷热，脚下到处湿滑，这里光线暗淡，虫蛇出没。在期间行走，不仅困难重重，而且还很危险，但是，这里却是生物的乐园，不论是动物还是植物，都是6地上其他地方所不可比的。
给林阳的一种感觉，这不是在海底，就好像是在地球上，不，应该确切的说是在6地上，对，就是这种感觉。对林阳来说，还有一种感觉，在这里，就好像是在6地上的大棚暖室似的，感觉怪怪的。
在这里的植物种类繁多，没有季节的变化。叶子，在全年都呈绿色，每个月都可能有某些植物处在开花期。热带的许多乔木，高大，笔直没有分支，有些树冠，基部具有外露土地的板状根，雨林里充满了藤，藤本植物有很好的生态适应，他们可以，以本身缠绕而上，或以卷绕支持而上。在这里，附生植物种类极其繁多。雨林下土壤因风化强烈，肥力不高，植物直接从林下掉落层，借助争取获得营养，同时也迅补充落叶的数量，形成一套自我循环。
既然是探索，林阳也不着急，一边走一边看，这里的动物，极其繁多。卷尾猴，小食蚁兽，酷似南美的莫，吸血蝙蝠，蜂鸟，魔鬼马，蟒蛇，松鼠，玫红雀，食火鸡，极乐鸟。甚至有一些不认识的种类，以及在6地上，根本就没有见过的种类，在这里都有很多。
这里灵气充沛也就是说这里空气特别好，负氧离子多。本身森林就是地球之肺，何况这里的森林极其之多。这里又没有污染，呼吸一口都特别的清新。
几天后，林阳看见了一尊石像，一座古代人的石像。像高有十几米。这还只是上半身露着，下半身埋在土里。林阳看了看，也没看出子午卯酉，索性不管，继续往前走。
再往前看，是一座城池，确切地说是一座荒废的城池。城墙不高，只有四五米左右。城门不大，只能容两三个人并排进入。林阳进了城。原来，这真是一座荒废的城市。城不大，也就是我们一个庄园的面积。麻雀虽小，但是五脏俱全。街道两侧，店铺林立。虽然荒废已久，但可见当时繁华。继续前行，来到了城中府衙，衙门前，站着两个石人，??小城不大，一会儿，林阳就把这个小城转个遍。由于荒废的时间久远，已经看不见当初任何的生命迹象。当准备离去时，忽然，看见城墙上有字，林阳走了过去，心想，看看是什么字，结果一看，吓了一跳。记载得东西乎想象。而且每一面城墙都记载一件事情。左面墙上也就是东城墙上记载着地球的诞生大约有45亿年，对比人类从智人时代开始，迄今只有五万年的人类历史，常常会使我们怀疑，难道我们人类真的就是地球几十亿年，第一个出现的文明生物。这种想象，和我们坚信地球之外，还有外星文明一样，是个挥之不去的疑问，这是人们对地球文明曾经无限循环的合理想象空间。因此，我们有足够理由怀疑这35亿年的生命展进程，虽然迄今为止没有现这期了文明痕迹，但正是这种空白才更给人们，各种想象的理由，即使一亿年一个文明轮回也给我们轮回35回了，看到这里林阳想（能怀疑不只是地球上有人类生存，别的星球也可能有人类）看来古人的思想也很前，接着有很大一片空白没写，全是问号，再往下看记载着大约万年前的原始农业时代，种植和饲养在古人的生活中的比例逐渐增大，不过采集渔猎依然占据很重要的地位，可以说是平分秋色，这是石器时代初级农业阶段的常态。
因而，古人的生活既是定居的，又伴随着固定季节的集体围猎，每个氏族、部落依然需要相当大面积的猎场。在他们的氏族村庄周围，是一圈长着粟、黍或者闲置休肥的农田，以及坟地，再往外围，则是成片的原始森林。
氏族与氏族之间有明确的界线，人口稠密的地方往往是森林中的小溪作为边界，亦或者是其他地标。而人口稀少的地方，往往是一片草场或者森林。大多数情况下，会是后者，这些草场或森林会被当作共有的领地，双方都可以在这些地方采集或捕猎。
但部落与部落之间的分界线就不是这样了，这些宽阔的边界线往往会被双方之间划为无人区中间地带，各自的部落为了避免冲突，都不会进入中间地带。在食物短缺的寒冷期，人们会打破约定，进入中间地带，很多部落战争就是这样开始的。
平时的生活中，女人是领导者，氏族成员或以家庭为单位，或几个比较亲近的男性成员如兄弟叔侄组成小团体，在村庄周边的森林里捕鱼狩猎。这种情况下，他们的活动范围往往不过村庄几十公里的范围，这是他们能够一天之内步行往返的最大距离。
而在固定的围猎季节，一般是秋季和冬季，人们往往会整个氏族为单位，除了一部分男性留守保卫村庄外，其他成年男子集体出动，进行长距离大规模的捕猎行动。因为秋冬季是动物停止繁衍的季节，大规模围猎不会造成竭泽而渔的后果，看来远古的先民早已明白这个道理。此外，秋冬之际雨水稀少，有利于长期的户外活动，气温较低也有利于防止肉类的腐烂。
这一习惯在部落中也形成了一定的习惯。当一个阶段的围猎行动结束后，各个氏族收获了大量的猎物，他们会各自献出一小部分收获，聚集到一起，举办围猎丰收的庆功宴，感谢祖先和神明的赐予。与此同时，一年也就少许的几次聚会，这是他们许久联络感情的重要契机。
再往下看，部落与部落之间，虽然没有稳定的通婚关系，但毕竟祖祖辈辈传下来的，很久很久以前，他们都是从某个神圣的祖地迁出来的，而且有可能还是共同的祖先哦。
何况，平时互为邻居，他部落在你部落东面几百里，你部落又在我部落南面几百里，食物来源不紧缺的温暖期，还是要好好相处的，因为，石器时代，也有一些氏族部落好吃懒做，不事生产，常干一些抢劫别的氏族财物的事情。所以，与邻居部落交好，总比交恶要好。
交好的方式，自然也是本部落每个氏族出几个或孔武有力的壮汉、或德高望重的长者，或是通晓神明的巫师之类的人，组成一个“团体”
，带上围猎获得的食物，到邻居的部落拜访。或者反过来，别的部落到本部落拜访，甚至一起举行一场围猎，增加感情，地点很有可选在平时双方都不可以进入捕猎的中间地带。
因为他们有着共同的祖先，分散的地域也不是很广，仅仅两个省左右的面积，而且分散的时间也并不长，所以语言上的分化不是很大、或者即便，最西面的青湖地区的部落，与最东面山南部的部落，语言已经互相听不懂了，但一个部落与邻近的部落，总是能听得懂的。
在这种情况下，一个部落所遇到的特别的事情，总是可以在部落之间的围猎活动上，氏族之间的活动上传开来的。西面的部落会传给中间的部落，中间的部落又会传给东面的邻居，东面的邻居又会传给更东面的邻居。
以往的古人是借助自然火保存火种，一些偶然的机会，少部分机缘巧合的氏族成员，在摩擦木块时磨出了烟来，受到启后，慢慢鼓捣出来钻木取火，古人从此可以自由的人工取火了。这一重大现，必将在各个氏族、部落之间口口相传。几十个部落，几百个氏族，加上岁月的流逝，时间的沉淀，原先有很多部落都先后有这样的现，但传到最后变成，是一个人明的钻木取火，于是成了英雄般的人物，而很多最初掌握人工火的氏族，也被传成一个氏族，这便是燧人氏传说的由来。看来古人也挺能胡诌的林阳道。
再往下看，是大洪水时代，彗星在大气层中生爆炸，于是“天起西北，地陷东南”
，冰川被融化，于是洪水四溢，粉尘蔽日，于是天地混沌。当粉尘散去时，于是“清气上升，浊气下沉”
。此时有人在睡梦中醒来，手中抡着一把大斧，见此图，林阳不用往下看，都知道是什么了，指定是几千年后，故事就变得类似于盘古开天辟地了。
一些部落氏族的女性领，又有沟通神明的巫师身份，根据自己情况和妇人生产的情行留下造人的传说，于是情况代代相传，到了几千年后，甚至五六千年后的春秋时代，故事就演变成女娲造人了。
甚至而言，女娲补天也糅合到了这个故事里，变成了造人的女娲采石补天了，成了一个神明了。
再再往下看，古人的一些部落向西迁徙，逐渐现了青湖，高原的大山。于是，一个巨大的西海天池、昆仑山便出现在记载里，再往后来，道教产生，青湖和高原的某条山脉，更是变成了天界瑶池和昆仑仙山。青湖畔的某些女性氏族领，这就变成了神话中的西王母。
再往后食物短缺，古人们把采集的范围扩大到草籽，当然，也包括各种可以食用的草类的叶子和根茎。在这个过程中，有的氏族成员总有一些敢为人先的成员（或许是饿坏了），他们率先尝试吃各草类，从而积累了丰富的知识经验，可以告诉氏族其他成员，那些东西好吃，那些东西不好吃，哪些东西可以吃，哪些东西不可以吃。当然，肯定有大量的人死于毒草，他们被当作氏族和部落的英雄人物，代代相传，久而久之，他们合为一人，神农氏的故事就这样产生。
很多神话不一定是传说，只是代代相传，把一些原本部落的事物演变成了一个人的传说
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