第82章道可正道（第1页）

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石中进入九天十地，在太虚境界内遨游探寻加修习。他本已是个斩了仙缘的人，自然不是得道成仙入了此圣境来。

之所以遨游太虚探寻修习，无非是要修习太虚境内之仙神妙法在，好去自创一世道，成就真我天道自然世界。

许有不少疑惑意识存在！他一个斩断了仙缘的天道修行者，又入太虚又修仙神妙法的！如何可以修来？

其实不然，也非其所以然。这就好比一现实世界位面里，一读书之人，立了一志，非就是学成文武艺，货与帝王家！而是修习大能高智充实真我意识，提升真我高绝。这即是一个人的修行出发点不同罢了！

石中立志修习天道，非是为了长生不死逍遥自在那么简单，他是为了真我实在的实现，跳出三界外，不在五行中，最终成就一方天道宇宙自然世界，自掌寰宇一切法门，成为一方天道执行者。

因此他不惜自斩福瑞仙缘，抛弃得道成仙位列仙班的大自在果位，而独去探寻盘古天道本源力量玄奥，修习天道法则本源存在，做上了个孤独的寻梦者。

当然石中天赋异禀骨骼惊奇，于此无非一番行走孤伶。这是所有大能圣者成就高绝的条件之一。而他所具优越超出生灵人众许多，且不仅只这之一一项优势在。

要记得，也要明白，他石中虽是女娲石中来，却是那异度空间，虚实难至之地，罗吉与司维两个天道大成者所成的托世缘人。自是个幸运无比，能力天赋高绝的托世存身儿，非普世一般人等。

其所行游修习的虚实空域地界存在玄奥，只在那位面时空处独立运行衍化，全不受任意一方宇宙世界玄奥妙法律治，乃是修行者梦寐以求的修行圣境。非达层级不可触摸之地。同形似体的大概就是佛门极乐境界了！

而在九天十地里，修行仙神法门?，主要通过特定的修炼方法和修行体系，使具有慧根灵性者，通过修行之法追求达成长生不老、超凡脱俗与神仙层级一致的境界和力量。

这些法门通常属于道门的修炼方法和修行体系，也被称为“仙家的法门”

或“仙家的路数”

。

而修行的目标，不仅仅只是肉身的长生不老，还需达成精神上的提升和超越，以达到一种超自然存在的状态或境界。

修行的具体方法，一般是炼形、炼神、形神合一等，这些方法旨在通过修炼达到形神俱妙的状态，进而实现聚散自如、遨游千山万水等超凡脱俗的能力。

炼形过程中，需要大分心术的配合，一般从得仙气到成人仙，再到骨肉若一的真人仙境界，最终达到聚散自如虚实互化的至圣人仙境界。

炼神，则是从意守到沉神，逐渐成就阴神，达到阴神御物，与人仙体身神相合便是地仙境界，最终一步成就不灭元神。

修行过程中，还会涉及到元神，元神代表个人的前世身份、三魂七魄、修行果位或是非人类修行者的仙家内丹。

修行的目的，是通过专门的修行法门使元神能看到真我之前世身份，也可以看到今生离魂后的真在肉体。

这些修行方式被称为修行果位的元神，代表着经过修行后，修行者可获得的无限能力和巨大磁场。

仙神的修行方式法门多样，?并非单一之法，独门独生独一意。所谓大道三千小道萤萤，只是万变不离其宗。皆有同一之处。

一为服食丹药（?内丹与外丹）?二为修炼道术，比如导引术、?辟谷、?服气之法、?胎息等等。?

此外，?还有强调内心净化和道德修养的修炼途径，?如坐忘修心与内丹修炼，?注重精、?气、?神合一之法。

通过意念修炼，在真身体内结成金丹，以求得道成仙。?由于不同的修炼方式，各有各的特点，?其共同核心，皆在于培养真我高尚的品德、?深化内心修行。

当然也有反其道而行之法，即为妖魔的修行之法。

妖魔之法门，通常分为两类。一类是通过吸取生灵人众的精气神、?吃其肉、?喝其血来快速增加妖力魔元。但这些法门方法有伤天和，害人违理，?有违天道，至成邪恶力量。

另一类，虽也是妖魔鬼怪修行之道，却与正道法门相似，一般是修心养性，?每日据自身心灵脉络流转时辰，去吸取天地自然的灵气，?提升自身修为。

这种修行方式就较为缓慢了！少则千百年，多则上万年，方可化形成人，继续修行。但功成之后，妖力魔元纯净且强大，?只是修行此法极其看重存在天赋。?

修行之法，无论仙神之道，或是妖魔之术，再有其它旁门左道，皆应遵循正道正心，?避免伤害他人或是违反自然法则。?毕竟，追寻大道，只在你个人所得，非是他人得利，损人利己，伤天害理，最终人神共愤，灰飞烟灭时该是报应当得。

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