第102章忘魂奈何（第1页）

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石中在那九阴玉液楼里畅饮了一番，又听闻了幽冥地府许多奇闻。也是歇息够了！便是一个闪身消失在酒楼中。

在地府楼堂馆所里，只要你消费付了大钱，那些个高明禁制便于身无用，管你什么鬼钱给了你随便，否则不好说话。能在幽冥地府城镇开设买卖场所的，哪一个站出来都是硬实有来头的，至于后台是谁？真实的是鬼知道！

石中在九阴玉液酒楼里歇人，因为天道法则力量作用，虚无缥缈的坐那，自然不会引起谁的怀疑，敢问他是人是鬼，全只当他是个有修为的鬼修完事。也没傻鬼敢招惹于他。

石中自由自在，且在这幽冥界域没有什么可以失去的，除了行功运转天道法则力量，护住身心意灵，使阴魂皆喜的阴煞气息只流于表相，无法浸染真我，其他便是自然而然了！

当然他也不是没有想过去往奈何桥上望乡台，在那三生石上看一看石玉与东方倾城的下落，然也只是想了想，他便打消了这一念头。

要知道，三石生与石中也是有些共鸣的，想要知悉些信道消息，只需手触三生石，将根源力量相通，自不受所谓天机遮蔽，获知所需。

之所以打消了念头，原因无他！正是他们皆同为女娲娘娘补天石系，初生于混沌未开，成熟于补天时机，可谓同根同源，不好打扰。且他也相信，哪怕石玉与东方倾城坠入地府，也不会落入轮回，三生石上多半不会留下她们之后的人生轨迹来。

石中摇了摇头，抛弃不良心境，目光炯炯有神，作为天道修习者，他之心性早已坚如金刚钻一般，于天下生灵几尽公心无私，唯一记挂的石玉与东方倾城二女，也只是想知道她们如何而已！

至于以后会不会再生情愫，那是以后的事，他自然不会纠结于斯。

这不才在虚无中静止了会儿，他就到了奈何桥头，再看孟婆盛汤递碗给一个个鬼魂喝下。

据说，而非传说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大之后，她自好学习佛法与道术，且开始每日念诵佛经研习道法。

在世为人之时，她从不回忆过去，也绝幻想未来，只是一心一意地劝他人莫要杀生，多要吃素。

这样子，一直到她八十一岁，依然是个处女之身，未曾嫁过。渐渐的由于年事寿高，她的记忆深刻中就只有佛法道术在。她只知道自己本姓孟，其他一概不知，于是人鬼仙神皆称她为“孟婆老奶”

。

后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉时期。因当世有些人知晓前世因果，往往偷奸耍滑不好生修行受业果之报，且还不时泄露天机，使天道紊乱。上天受意玉帝，特命孟婆老奶为一幽冥神，并特为她在奈何桥上建造筑醧忘台（望乡台）。

且在《阎王经》中专说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿为掌管鬼魂投生所，凡被送到这里来的，皆是准备投生的鬼魂，都会先被押解或是自行到由孟婆神所掌管的醧忘台下，灌饮迷汤，让鬼魂们忘却掉前世过往，重新投入轮回修行或是继受业果之报。

其实孟婆汤的做法是众所周知的，她先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂之泪，再加入采自俗世的忘情药材，调合成如酒水一般的黄汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味，自判定任魂灵所用种类予之服下。

孟姑煮忘魂汤时，百虫鸣叫，狗尾巴草沙沙作响，枫叶霜起红泛，俗世四季更迭时，汤成如金沙飘，她之鬓染银丝发，汤如旧黄，人如旧人，鬼魂忘情，孟姑变回孟婆来。

有那过奈何桥的鬼魂，孟婆便悠悠端起汤碗。所来者面容尽显死时千百态，有木然、有平静、有狰狞、有恐惧、甚至有嘴角噙笑。。。。。。汤端起就一饮而尽者。

当然半推半就，颤颤巍巍者多。反正终究是没谁能逃的脱，终究是要喝的一点不少，也不会多一点。

没有什么磐石不移，世间最残酷的是等待。如西凉所言非要记不得梅艳桃红时，天地褪色再幡然醒悟会不会太迟?

饮尽孟婆汤的刹那，有几个没有和着泪水吞咽?是悔是恨?是离是别！是憎是怨，已无需多言！

这一生，牵他（她）手，好好过活便是。此叶发此树，叶落树枯时，也已不知化为谁的护花泥了！

今生，爱你！就应牢牢的、紧紧的靠近，莫要在茫茫无际尘海中丢了彼此！那丢了！就是永远！没有金刚钻一般的心性，再难聚首厮磨打混！这便是忘魂汤的威力，也可作忘情水来用起。

还有个据说，讲的是孟婆汤是阴间一位姓孟的老婆婆制作的，喝下孟婆汤会将前世的所有事情遗忘。

而孟婆制作孟婆汤的原料很简单，就是一碗奈何桥下的河水，两棵忘忧草，三朵彼岸白玫瑰。

可是别人做的汤水却不可以将事情遗忘，而只有那个干瘪的老婆婆做出来的才有效。很多人都觉得很奇怪，同样的材料却做不出一样的汤水。

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他们都不知道孟婆汤之所以有效，那是因为汤中有孟婆的泪水!

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