第96章阿滚（第1页）

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许郁随着人群走了一会儿，穿过了一棵棵枝繁叶茂的热带树木后，眼前豁然开朗。

许郁看到了一个位于山谷凹地的聚落。

从上方俯瞰，这个聚集地远比许郁想象得大，聚集地外侧有低矮的夯土围墙，能看得出来被划分成几个功能区。

一堆挨挨挤挤方正小木楼的区域，应该是平民居住区；旁边的区域是用茅草和夯土搭建出来的圆柱形建筑，没有窗，许郁猜测应该是仓储区。

他随着人流走进了聚落，里面人来人往，好不热闹。妇女头顶着装着根茎作物和皮革制品篮筐，小孩追跑打闹，看起来食物还算充裕的样子。

聚落房屋都是木质结构，覆盖以茅草顶，底部用木架垫以高脚，和后世的傣楼很像，适合当地潮湿的气候。

因为父母都是考古学家的缘故，许郁对此也有些涉猎，一路看下来，他觉得蛇山文明发展得还不错。

虽然不如良渚、二里头这种大型城邦的规模，但并非百十口以血缘为纽带的小型部落，看规模，已经初有王权城邦的雏形了。

但良渚和二里头等辉煌古文明都处在气候适宜的开阔平原地带，蛇山文明却处于气候酷热的大山里，发展起来实在不易。

以古代的生产力，开发山区是十分困难的。如今被称作天府之国的川蜀大地，也是在秦国接手川蜀，修建水利工程后才发展得起来。

蛇山文明在距今近万年的年代就发展出如此规模，实属不易。

怪不得母亲发现这个文明时欣喜若狂，认为这将是华夏考古史上浓墨重彩的一笔。

不过，蛇山文明，连带着神奇的蛇人，都一起销声匿迹了。

难道是因为蛇山文明发展靠的是蛇人的法术，后来蛇人因不明原因消失了，这个文明也衰败了？

前进方向是聚落里最大的一个建筑，那里已经黑压压等了一大片人了。

这间建筑呈长方形，顶部是倾斜的茅草顶，墙体不是一般民居的竹楼，而是更结实细密的草混夯土；沿下一排大檐柱，许郁粗略数下，得有三四十根，因为古代工程学不够发达，建造大型建筑时只能用笨法，多立柱子支撑着。

这是一座典型的上古时代宫殿，甚至直到商朝时还沿用。在现代人眼里破烂不堪，但当时绝对是超级豪宅了。

不过这座宫殿让许郁感到奇怪的是，它不像一般古城一样，宫殿在中间区域，而是在最北侧，紧贴着大山，似乎从宫殿后院就能直接进到山洞里。

看到这种奇怪的结构，许郁突然想起上次自已看到蛇山文明的景象，密林深处有一间似乎是蛇人居住的宫室，也是依山而建，房屋后面直通山洞。

这种建筑模式十分奇特，许郁不记得其他古文明有。

蛇山文明的居民们聚集在宫殿前，也不进去，就在外面等着。这是要开会商议事情？

但许郁发现其中有很多阿滚年纪的小孩，他们吵吵闹闹，追逐打闹，十分烦人，议事要带这些小孩子？

等了一会儿，人群突然骚动起来，纷纷伏地行礼。

茅草顶宫殿无遮无拦，能清晰看到里面的场景，里面爬出来一个蛇人，它开口了：“今年的生娃子准备了多少？”

虽然知道这种怪物会说话，但亲眼看到它像人一样说话，还是让许郁感到了诡异的恐怖谷效应。

一个老妇人从人群中走出来，走进宫殿里，恭敬对蛇人说：

“蛇神的大祭司啊，今年托蛇神保佑，风调雨顺，我们养活了更多的孩子，今年足有二十个生娃子，都壮得像小豚一样。”

这个老妇人看起来像是这个聚集地的老祖母级别人物，她朝人群喊道：

“把娃子都献上来。”

一个个父母牵着孩子，将孩子送进了宫殿里，自已又恭敬退回去。

其中竟然还有阿滚。

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第96章 阿滚（第1页）