第27章（第1页）

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“……是有位神明。”

许长倾说。

他语气平淡，伸了公筷去夹生肉，在锅里搅散了，看鸡肉片在生成又破裂的水泡里翻滚。等肉熟透，便用大漏勺捞起，架在锅沿。

停顿几秒，汤汁滤干，他伸了另一双筷子去夹。煮熟的鸡肉片带了条纹，通体呈乳白色，蘸了葱花酱油再蘸点辣椒碎，入口即是在舌尖跳跃的鹹与鲜，最后收尾才是辣味的主场。

岑凛看他动作，心里纳闷，心说我怎麽会记岔这个。但此后对方却不再出声，像是仅仅纠正她话里的错误，没有要替她往下讲的意思。

不过主角到底是个什麽身份对整个故事的影响不大，她于是继续兴致勃勃往下讲：“本来最有名的那个版本后面不是跟了‘庙里有位和尚在讲故事：从前有座山，山里有座庙’然后无限套娃下去吗。”

但她老板给出的版本不一样。

许长倾是一时被缠得没法才将故事讲了个开头，后面的内容他记不清了，于是干脆自己延伸下去展开剧情，大致是说这位和尚，不，神明，他在庙里做着祈福的工作，托梦给山下的信徒。于是睡梦中的信徒们就梦见从前有座山，山里有座庙，庙里有位神明……

同样是个可以无限循环下去的故事，且故事大概有个蓝本，从他外婆那里传下来的。

骨碌碌一阵响，山神手中竹筷没握稳，在地上滚了两圈半。

在这天傍晚，许长倾听见神明对他的故事给出了高度评价。

一个真实度很高的故事。对方说。

许长倾一时没转过弯来：“……什麽？”

那时他们刚从公寓的电梯口出来，许长倾打开房门，借着过筒灯的昏暗灯光摁下屋里大灯的开关。开关新换不久，反应灵敏，四周随即亮起，光线铺满地面，也洒在物与身上。

其实客厅里的灯没有全开，自上而下投射的灯光不算晃眼，只是因为他恰好弯腰换了鞋，视野里恰好就闯进一片雪白。

……也不只是单调的白，还有抹鲜豔的红在最上方，是他已经熟悉得不能再熟悉的红绳。它将对方的头发大致收成一束，而他觉得自己出现了幻觉，甚至幻视那片白色会反光。

许长倾的思维差点要跑到雪地反射的光线和滑雪镜的关系上，还没来得及跑远先被物与扯了回来。

就听他温声问：“你之前听说过邬野山上有庙宇吗，在上山之前？”

言辞恳切，像是在寻求什麽重要的答案。

许长倾一愣。

他想了想，挑出个折中的比较现实的回答：“邬野山那边一直是不太能发展起来的地方，江城没在那边搞过什麽开发。”

“那边住的人少，前几年发过大水后基本都往市里搬迁了，不知道也正常。”

其实就是拐弯抹角在说没见过。

“但我从前有段时间就住在邬野山脚下，也上过山，不过也不记得在山上见过庙，除了上次……”

许长倾终于反应过来，他先前说的是中午借岑凛之口複述出来的故事。

“那个胡掐的故事后面接了从我外婆那里听来的一部分，”

许长倾从记忆里揪出点大概能搭得上边的东西来，“她们那一辈身上有信仰在，对神佛之类的存在比较虔诚，会讲的故事大多也和这些相关。托梦是其中最平淡的故事之一，我记忆里大概有些模糊的影子，那天只是顺手拿来化用。”

物与试图从他话里捕捉到些有用的信息，思绪却不由自主沉进久远的过去。

从很久以前开始，当他还是一只修行中的狐貍的时候，那座山上就已经有神明存在了。

山谷、深林和清溪构成了神明记忆里的邬野山。

山是平地上凸起的丘陵，在城的另一端，有清溪流经。水彙到山脚，就成了河的支流，淌进镇子里。香火最旺的时候，不必照着日历挑吉日，除去雨天，每日都能见到上山的石阶上去往庙里祈福或还愿的人影。

那时他就窝在屋脊上，睡在庙顶投下的一点阴影里。天气晴好，日光暖和得能整整睡上几个四季。

因为他只是只无需操心人间杂事的狐貍。

山神可没有这麽好命。住持说。

他听见这话的大多时候是在夜晚。群鸟归巢，星辰出游，他自房顶跃下，然后停在身披袈裟的老者面前。

有触感粗糙的掌心抚过他身上皮毛，手的主人念叨几句他听不懂的话语。接着零散物件放在盘里被挪过来，而他茫然地看着摆在面前的供果，不知该做何反应。

长者于是自嘲般笑笑：忘了，你已经过了还需食五谷的修行期。

那位住持——原本的山神的确如故事里所说，是位修行圆满的和尚，道家和佛家本不相通，但这庙里，确确实实是驻了位寻常人见不着的和尚。

和尚在庙里日複一日敲着木鱼，有时干着往树上挂红布条的活计，有时则干些正事，忙着实现收到的心愿。

这座小庙里，其实管得最多的是姻缘之类的事情。夜深时，红线铺满供桌，他们扯开活结，剪去开了的线头，于是某些人从此联系紧密，那些合理的愿望也因而得以实现。

后来他终于能化形。住持是很高兴的，说他是嗅着庙里香火修成的正果，修行前途一片光明。

狐貍不信。但无论如何，他开始跟在山神身后，学会了人间的文字，也见到了各形各色的由人许下的愿望。

后来上山的人慢慢少了，偶尔有人造访，见到的也只是寂寥的场景。

然后洪水袭来，所有人忘记。

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