第10章复仇的承诺（第1页）

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徐王妃带着小徐妙锦及随从在庆寿寺后院广场行善，她们给乞丐和流民馒头，施粥。

术士袁珙不再扮成算命先生，他来到庆寿寺，将道衍和尚拉进房中。

袁珙认真看了看房门外，现周围没有其他人，他将房门掩上，来到道衍和尚身边。

见袁珙神神秘秘，道衍老和尚道：“柳庄居士，今日为何如此神色？”

袁珙神色肃然，他有些激动，对道衍和尚道：“斯道，你的眼光没错，燕王朱棣他日必登大宝！”

“廷玉，你是如何得知？你是算出来的吗？”

道衍和尚大为惊讶。

袁珙道：“此事说来话长，我遇到了一位奇人。你且听我慢慢道来。。。。。。”

斯道，是道衍和尚的字，道衍的雅号独庵老人，又有一雅号是逃虚子。而廷玉是袁珙的字，袁珙的雅号是柳庄居士。

袁珙擅长相术，爱给人看相算命。袁珙与道衍早前便相识，两人曾在嵩山寺有过交往。

那时，袁珙对道衍和尚道：“你这和尚真是奇怪啊！你有一双像病虎的三角眼，性格必定嗜杀。你这人属于刘秉忠之流。”

头一次见面袁珙就说中了道衍的性格与志向，道衍为袁珙的相术折服，因而将袁珙引为知己。

另一个院子的厢房中，在马和与小乞丐的协助下，郑海洗了一个澡，换了一身干净的新衣服。

郑海静静地坐着，任由马和为他收拾衣裳，打理头。

在郑海眼中，这个世界一切都是让他感到新奇。衣服、镜子、簪等，这些马和等人最习以为常的物件，在郑海看来都是古董一般的存在。

郑海就静静地看着，用心地记着，任由马和与小乞丐为自己打理。不是他不想自己动手，而是因为他从来没穿过古装，从来没留过如此长的头。

在部队，郑海的头长不过耳根，而如今长比肩女子的飘飘长。

郑海认真地看着，仔细地记着，毕竟今后他要自己梳洗打理。

马和一边为郑海梳理头，一边兴奋地讲述童年的故事：

“小海，你还记得吗？我曾经跟你讲过，我的父亲去天方朝拜的故事。。。。。。”

“你还记得小时候我们在云南滇池中放纸船吗？我们还在滇池中划船、游泳、潜水。。。。。。那时候我们还联手骗了一个乡绅，说我们在滇池中见到了龙王。。。。。。”

郑海默默地听着，虽然他曾经在网上查过郑和的资料，知道有关郑和的许多事情。但郑海不知道当郑和还是小马和时，到底有什么故事，所以他就默默地听着。就装成小乞丐狄云说的那样——“帮主，脑子烧坏了”

。

马和开心地回忆着童年的趣事，声音中流露出重逢的喜悦。

郑海从马和的讲述中知道自己的真实身份竟然是云南的“白衣族”

，也就是傣族。他从一个汉族穿越成了少数民族傣族，唯一庆幸的是他真的会泰语（傣族语）。

马和指着郑海手臂上的纹身，道：“你的这个纹身是你七岁的时候纹的，当时我就在你身旁。那次，我们骗了老乡绅后，人们都传言称我们俩是神童。你求着你家老阿公纹了这水波纹，还有你名字中的‘海’字。。。。。。”

纹身是白衣族男性的重要标志之一，男子都以有纹身为荣。

白衣族有一句谚语：“石蚌、青蛙腿儿花，哥儿腿不花，不是好汉不嫁他。”

又有俗语：“有花是男，无花是女；有花是好汉，无花是白水牛。”

总之，就是说白衣族男人以纹身为荣，女子喜欢有纹身的男性，有纹身的男性是英雄。

郑海还从马和嘴中得知，白衣族男性一般是在十一二岁左右开始纹身，而郑海纹身时是七岁。就因为白衣族特殊的纹身，所以马和认出了郑海，确信他是失散多年的小伙伴。

郑海现马和为他插上簪后，郑海问了马和一句：“那我们是什么时候分开的呢？”

马和神色有些惆怅，抬头看向窗户。一道阳光穿过窗棱照在他身上，仿佛将他带回到童年的时光。

马和沉默了好久，才慢慢地说到：“我们一直过着无忧无虑的生活，直到明军攻打云南。。。。。。那年，我才十一岁。。。。。。大明的征南将军横扫了云南。后来，我的父亲也战死了，我们就被明军掳进了军营。。。。。。”

郑海脑中闪现与郑和童年相关的资料：据说郑和生于洪武四年（1371年）。十一岁应该是洪武十四年（1381年）。那一年秋天，朱元璋命傅友德为征南将军，蓝玉、沐英为副将军，征讨云贵。

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第10章 复仇的承诺（第1页）