第27章 实在在存在的物件（第1页）
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此时的罗根就像一位为孩子忧心忡忡的父亲，全然不似我们心目中的那位级英雄。他的无奈与疲倦让人不由得感叹一番。
对于此情此景，李杰也感到无能为力，他对罗根说：“我会去问问铁拳，也会四处打听看能不能找到能帮上你的朋友。”
李杰想帮罗根搜集些有用的消息，尽管他自己并不能直接帮他解决问题。
罗根听后微笑着向李杰挥挥手，表示对他的善意深表感激。
望着罗根渐行渐远的背影，李杰不禁拧紧眉头，或许自己真该去一趟卡玛泰基。也许古一法师会认识几位厉害的得道高僧。毕竟古一就连地藏菩萨都认识，如果他说还认识佛祖什么的，李杰现在也不会觉得惊讶了。
更何况，saT考试已经结束，李杰即将正式离开家庭独立生活。如今他拥有了大量可自由支配的时间，去卡玛泰基修行的事宜终于可以正式提上议程。正当李杰在为自己的未来规划之时。
远在大洋彼岸的英国伦敦，格林威治圣殿内，古一正与莫度展开了一场激烈的争执。
位于英国伦敦的格林威治地区，这里是伦敦最古老城区之一，区内矗立着众多拥有百年以上历史的建筑。大片大片的花岗岩与大理石在百年前代表着建筑行业的坚固与豪华。
经历了百年的风吹雨打，许多建筑依然保持着最初的设计风貌，展现出那个大工业时代与启蒙运动交织时期特有的美感。
与纽约的圣殿相似，坐落在伦敦的法师圣殿同样采取了隐藏于闹市的设计理念。
从外面看，除了能在屋顶的玻璃窗户上现一个类似中国国家电网标识的图案（实际上那是至尊法师的象征）之外，你完全无法看出它与法师有任何关联。
这栋建筑对外公开的身份是一家私密博物馆，仅限少数贵宾会员进入参观，普通人是没有资格踏入其中的。
如果你恰巧经过这栋建筑，你会被陈列在橱窗内的展品深深吸引。那些源自大航海时代的武器、服饰、刑具乃至盔甲透过玻璃窗清晰可见。
然而，这些展品并非由法师们施法变出，而是实实在在存在的物件。它们被展示出来看似只是普通的文物，但若你因此轻视并放松警惕，那你就麻烦了。
因为这些都是真正的魔法物品，甚至还有一些带有诅咒。法师们以特殊方式将它们封存在这里，用这些虚实交错的魔法物品构建了一座真实存在的博物馆。
真假难辨之际，真真假假便令人迷惑不已。
这座伦敦圣殿在三位至尊重镇的圣殿中地位尤为特殊。除了作为法师的圣地外，它的地下同时也是另一位至尊重镇——梅林法师的陵寝所在地。
中世纪的梅林法师生于斯，卒于斯，临终前为这片土地施加了强效法咒，使得伦敦圣殿在一开始就具备了越其他两所圣殿的优势。
此外，格林威治圣殿地处本初子午线之上，同时也是全球格林威治标准时间确立之地！
圣殿地下是一座巨大的地宫，既是梅林法师的安息之所，也成为了他最后的博物馆。
梅林将其一生所学、所掌握的所有法术以及所有心得都留在此地。由于梅林施下的法咒，即便是古一也不能轻易地带走这里的藏书与典籍。
除非他打算彻底摧毁整个梅林陵墓，显然，古一是不会做出这种违背道德之事的。
于是，在至尊法师内部实际上存在着两个不同的派别：一方是以现当代至尊法师教条为主的卡玛泰基派系；另一方则是坚守中世纪至尊法师梅林法师教条的格林威治派系。
古一向弟子传授的教条指出，守护地球免受魔神侵犯及维持地球稳态是法师们的责任。地球上的三大圣殿是在五百年前古一成为至尊法师后才开始建造的。
三大圣殿掌控着地球上至关重要的三个节点，手持阿戈摩托斯之眼的古一法师将过往的时间链条编织成三条巨型蓝色锁链悬挂在地球上方，以此保护着脆弱而又多变的未来。
人们常常讲到一句话叫“把握当下”
，或曰“活在当下”
。但在实际定义中，无论在科学领域还是神秘学界，“当下”
这个词汇的确切含义其实从未存在过。
在时光长河中，唯有过去与未来，而并无“当下”
这一概念。因为人的思维无论如何敏捷都无法追赶上时间的脚步。
就在你试图捕捉“当下”
的那一瞬间，哪怕仅仅是产生了这个念头，你口中的“当下”
已然成为过去。而这转瞬即逝的过去，则决定了下一刻未来的走向。
未来由过去塑造，没有过去就没有未来。然而未来却又异常脆弱易变，一旦过去的法则遭到篡改，那么整个未来将会何去何从？每个历史转折点是偶然、是必然，抑或是有人蓄意为之？
作为时间之石的保管者，横扫宇宙的强大存在，古一在整个古往今来的至尊法师中都是令人敬仰的存在。但他肩负的责任也是前所未有的沉重。
他坚守着一条信念：拥有多少权力就应该承担多少责任。他独自承担起对抗神秘未知领域的威胁。
然而，并非所有法师都同意他的这一原则。例如，那些深受梅林法师思想影响、秉持不同理念的格林威治派系法师。
梅林法师的理念更为开放和自由。他认为，法师可以与普通人结交朋友，并且如果法师愿意，他们也可以帮助朋友抵抗神秘力量的敌人。
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