第7章北庭之殇六（第1页）

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夜幕沉昏，幽蓝星光彼此交织，石庙里依稀有微光浮现，周围的帐篷前不时冒起燃过的烟缕。

阿努拉坐在石阶上，默默地数着周围的帐子，目力所及之处大半都是白庙的地盘。

白庙，广义上不仅仅只是一座巨石垒起的方正建筑，还包括围绕在四周的大大小小的帐篷，帐篷里住的人大都是白庙的弟子。

这里至少也有四五百人吧。阿努拉心里暗暗计数，尽管有夜色笼罩，但借着余烬的火星，他还是能看见这片帐群的轮廓。这是他见过最大的白庙了。

夜风游过，还伴随着远处的阵阵鼓声。

阿努拉循声望去，心底忽然感到空荡荡的。远处泛起火光的地方，正在进行着一场场武斗，那是草原年轻一辈的舞台，而他自己只是一位看客。

他感觉有人群正在朝这里涌来，似乎是那些各部族的青年。

是流风的声音。

阿努拉忽然回想起先前听到的各式各样的古蛮语，那些都是各部族的地方语言，并非通用语。

通用语啊……竟不是蛮文。

他突感神伤，思绪也飘到了史书的一页。

如今，很多地方都将蛮族部落独特的语言称为——古蛮文，这是在中洲文通用以前北6大地所善用的文字。

古蛮文并非一家之言，涵盖了古代各部落根据物体形态摹写出来的所有文字，至少有上百种写法和读音。但遗憾的是，这些古老的文化大多都已经失传，这与各部落的衰亡有关。

蛮族尚武轻文。时至今日，关于古文注释已经鲜少有人研究，平日里跨部族的联系常以口信形式传递，绝大部分人连自己的名字都写不出来。

只有大部落里的贵族们才有余力去养一批整理书籍、起草书信的“闲人”

，这些人被称为草原学士。

这个称谓是从草原外传进来的，那里被称为中洲，亦或是中土、中6等。

想起这个神秘的地方，阿努拉不由地在脑海中将草原的贵族和那片土地联系在了一起。据他所忆，草原贵族们都很喜欢来自中洲的器物，无论是摆放帐中，或是挂在身上他们都自觉贵气十足，并以此来支撑他们对牧人们居高临下的俯视。

四百多年前，中洲的大皇帝派使者来到草原。

彼时的草原四分五裂，征战不断。中洲使者走了好几年，把当时草原上能排得上号的大部落都拜访了一遍，甚至在此期间还有两个已经拜访过的部落被灭族了。

最终，迫于政治压力和经济需要，草原的各大部族基本上都同意与中洲开放马市，用草原上的牛马羊换取中洲的粮食、金铢和其他珍奇器物。

也正是在那个时期，中洲的文字开始流向草原。

今世的学者们往往将那段时期称为——铁旗时代，那是一段血与火的时代，草原遍地插满着各大部族用来宣誓领土的铁旗。

混乱，是那个时代的主旋律。

不知道从什么时候开始，也不知道是出于什么原因，连年征伐的大部落开始使用中洲文字起草书信相互联系。

第一份盟约来自于可烈格达部、拉雅部和鞑靼部。三部主君在高坡上按下血印，三份内容一致的契约为混乱年代的终结写下了开头。

在盟约的背面。

草原部族的结局不再是成为一方霸主，而是坐在宽大的圆桌前，履行和承担盟约中属于自己的义务与责任。

那是钢铁盟约，是北6王庭的摇篮。

百年后，草原大会初立，各大部族之间虽不能说冰释前嫌，但在诸多矛盾中确实有了缓冲的余地。

铁旗遍地的时代自此彻底终结，领袖们用整整一百张羊皮缝制的地图勾勒出草原的辽阔，也正式划清了各大部落之间的界限。

在此之后，大部落的贵族们正式交替使用蛮族文字和中洲文字编写书信，但由于各大部落的文字传承千差万别……最终，中洲的文字逐渐取代了形态各异的古蛮语，成为了草原贵族们互相交流的主要工具，也就是现在蛮族的通用语。

后来……思绪被打断。

“小兄弟。”

身后传来声音，阿努拉连忙回头。

老人从石柱后走出，一身灰色麻衣，月色半掩住了他苍老的面庞，阿努拉从半面泛着月华的脸上找到年岁残留的痕迹，那些皱纹已经交错难解。

老人注意到了孩子的眼神，却也只是释然一笑，因为那些皱纹他也解不开了。

脚步声从远及近。

一股浓郁的草药味扑面而来，阿努拉感觉鼻梢好像被什么抚摸了一下，酸胀感从鼻尖涌上脑门。他打了个喷嚏。

老人看了他一眼，鼻子轻轻嗅了两下，却没察觉出什么异样，于是继续开口道。

“他身上有多处击打伤，但都不严重，养半个月就能痊愈。胸口的外伤我们也已经处理好了，就是用药布裹着，需要定期换药，还有就是他下腹的伤，目前来看体内没有出血的迹象，无论面色还是心跳都没有失常。”

“多谢大川杰。”

阿努拉恭敬一拜。

川杰，指白庙的庙，是白庙传人为纪念先贤陈川杰而起，将草原的庙以中洲的川杰为音。而大川杰顾名思义就是大庙，也用来称呼汗王本部的庙，即名义上草原最大部族的川杰。

眼前的这个老人就是汗王座下的白庙庙，阿勒斯兰部的川杰。

“小事小事！”

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