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第九章 张三丰出世(第1页)

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话说林正英带着张仲廉与巧儿回药王庙又住了一晚后,张仲廉说要回去看二叔公和慧能大师,巧儿自然也要相随。林正英也准备去采些药回来炼丹,便让张仲廉二人自己回去。临别前林正英对二人道:“如果不方便就回来住!”

因为终南山单独隐修之人往往条件都十分简陋,张仲廉自然清楚二叔公与慧能禅师修行处的情况。故张仲廉与巧儿也有此意,立马答应下来。

于是,张仲廉便带着巧儿先回了二叔公处。

二叔公一见张仲廉回来,便笑道:“张二娃,当了将军啦?还像杨忠保般娶了个穆桂英回来?”

张仲廉连忙叫过巧儿与二叔公见礼。二叔公见巧儿美丽乖巧,甚是喜爱,直乐得嘴也闭一拢,几颗残牙外露,像要想把天上天阳都啃一下一般。但一想到屋子就一间,一着难便开收捡东西,说自己要搬到后山崖里去住。

张仲廉哪敢让二叔公这般,便阻住二叔公说道:“二叔公,我们还要回师父那儿去呢!”

二叔公一想,也呵呵乐道:“那正好!我也随你们一起去看看老和尚。”

见时日不早了,三人便立即赶到了慧能大师处。

路上张仲廉把张宪与岳飞他们被屈杀于风波亭的事与二叔公说了。二叔公诧异地说道:“怪说不得那阵子我为你打卦,隐见血光之灾之兆,还怕你遇了凶险。便又起了几卦,却见又皆是好卦。没想到是宪

儿先去了!罢!罢!罢!虽是蒙冤屈死,倒也算兵解,当得神位!”

说完,也不胜感伤,竟一路不再说话了。

这儿解释一下。道家所谓“兵解”

,是指贤良之人与敌人作战而战死,不算枉死鬼,是可以封神的。如西周灭了商纣王,姜子牙便筑封神台,写封神榜与战争中死去的敌我双方诸将乃至于纣王皆封了神。这些人肉身虽死,但元神可受人间香火供奉继续修练。修为高深的可为神祗。差一些的也可于地府阴间任职。

三人又走了大半天,终于赶在天黑前到了慧能禅师处。这儿是一个有些破落了的寺庙,也没了牌匾,当地人称关音庙。供的自然是如来佛主与观士音大士,只有慧能禅师一人于此主持。仅有三间房正房,还有个敞棚做厨房,厕所也没个!自然除大殿外左右两间就各是慧能与张仲廉的居室。平常也仅仅有少许周边的香客偶来上香。殿前坝子就常是师徒二人习武之处。倒也清静!

慧能禅师见张仲廉带着二人前来,便出门双手合什相迎。他先与二叔公一礼,再拿眼望向巧儿,开口欲问张仲廉。张仲廉嘿嘿笑道:“师父!这是我媳妇儿!巧儿!”

巧儿也连忙上前喊师父。慧能大师合什答礼。然后转头对张仲廉说道:“你个小鬼头!留书一封偷跑了不是说要到朱仙镇投军么?倒是出去拐了人家个小姑娘回来!”

张仲廉

连忙说:“师父!巧儿才不是拐来的!我们拜了堂成了亲的。她爷爷是梁山好汉小旋风柴进呢!我岂敢拐她?”

慧能听说巧儿是柴进孙女,也很是高兴,便笑道:“这倒还真是一家人呢!我师弟行者武松与柴大官人是好弟兄呢!”

巧儿听慧能如此说,便嘴甜地对慧能禅师说道:“那我该叫师父爷爷了!”

慧能说这倒不必。就跟着张仲廉叫师父亲近些!

四人一起进入大殿。张仲廉便带着巧儿去做了些斋饭。四人也就将就着吃了夜饭。

由于张仲廉要与慧能继续学习少林寺七十二种绝技,第二天他便把巧儿送回了药王庙。林正英还没回来,巧儿有些舍不得张仲廉。张仲廉说他十天半月地又会来看她的!张仲廉走前,巧儿告诉他自己可能有喜了。因为这月余来她月事都迟迟没来呢!张仲廉一听,又是高兴又有些紧张,一下子又觉得该好好照顾巧儿。但武还是要练的,只打主意尽量抽身多来看巧儿。

自此,张仲廉除了平常习练师父教的功夫外,还更加勤奋地练习轻功。隔三差五地奔走于观音庙与药王庙之间。小两口有时仅仅只为见上一面而已,说说两口子间的私话再搂搂抱抱下,张仲廉就又会连夜赶回。

随着日子渐渐过去,柴巧儿肚子越来越大了,算算时日估计产期将近。林正英及药王派众道姑倒是把巧儿照顾得很好!慧能禅师

知晓巧儿快生了,也放了张仲廉的假,让他安心地去照顾妻子。

终于一日申时,天际红霞满天,随着一声嘹亮的婴儿哭声响起,巧儿诞下一名男婴。众道姑自然都在帮忙。张仲廉只能在产房外面等待。随着众人忙完,林正英抱了一个襁褓出来,笑着递给张仲廉,道:“你这儿子朝你,身子骨挺好的呢!”

张仲廉连忙接过来抱着。但见这婴儿虽才出世不久,却气血旺盛,红光满面的,正睡着了。怕屋外有风,便连忙抱入屋内。

张仲廉把孩子抱到床前,与巧儿一起看起了孩子。

巧儿满脸幸福。看着孩子对张仲廉说:“孩儿他爹,你说该取个啥名字?”

张仲廉也没想好。林正英插话道:“我看这孩子天庭饱满,面额方圆,耳朵又大,干脆就叫“三丰”

吧!”

张仲廉夫妻也觉得名字好听,寓意又好。三丰,三丰,含有什么都丰足的意思!于是就定了下来。就叫张三丰!

自此,中国道教又出了一名了不得的人物!自然便是这张三丰张真人!

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