第八章 守夜人（第2页）

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桃花历九千三百五十二年，十月二十六：

爷爷开始给我讲解一些祸端不为人知的秘密。

他特地点明祸端的源头，送祸人口口相传，并不是只有横死之人才会招引祸端。

所有身死的人，都有可能化身祸端。

在人身死之后，或许是一天，也许是几年，祸种会降临。

一枚祸种的目标是独一无二的，祂降临之后会锁定目标尸身，将其引导化为祸端，从而变成不人不鬼的嗜血邪祟。

他们可能保留着人生前的意识，甚至能够恢复身前的外貌，有着两幅面孔，但是已经不能称之为人。

这段话让姜煌皱了皱眉。

先日记上并没有关于铜钱用法的记载，让他有些失望。

其次就是原主爷爷生变化的时间，与黄裱纸缠上自己的时间都是二十多天前。

这其中是否有所关联？

而后，按日记上的说法，只要是人身死就可能化为这种名为祸端的怪物，那这个世界普通老百姓还有活路吗？

既然如此，那为什么不将死亡之人火化呢？

难道化为灰烬还能复活不成？

姜煌继续往下看日记，想要知晓一些对抗祸端的手段:

我问爷爷，既然如此，那为何不将尸一把火烧掉？

爷爷说这样没用，哪怕是化为泥土，祸种降临时，也会重新凝聚成人形，这个过程，就叫祸降。

他说在村子之外，好像还存在其他驱逐祸端的方式，甚至还有人将拘禁祸种在体内，成为半人半祸的存在，企图用这种方式对抗祸端。

据说还有一种比祸更加诡异的邪祟，可惜祖辈并没有多提。

桃花历九千三百五十二年，十月二十六：

爷爷开始传授我送祸仪式。

先是为我说清了送祸的本质——

人是无法杀死祸端的，只能驱逐。

能够招引祸种降临的尸体，本身蕴含着一种特殊的气息，名为祸气。

祸气人是看不到的，但是被沾染上，轻者重病卧床，重者精神错乱，成为不人不祸的怪物。

但是青竹符能够锁定祸气，压祸符能够阻挡祸气蔓延。

送祸的流程，其实就是用压祸符镇压尸体，再使草人、纸人这类“代人”

沾染亡者身上的祸气，代替尸体接引祸种。

将接引完祸种的“代人”

放入金纸箱中，然后靠着故洗娘娘的力量庇佑，一路押运着祸种沉入桃江。

而后燃尽尸体与所有相关物件，让祸种与尸身掐断联系。

整个仪式需要的物件十分繁杂，必须要在仪式之前要做好准备工作，不然容易出错。

先将尸体停放在祖祠的黑台之上，故洗娘娘的神像会镇压一切，可以延缓祸种降临的度。

将致死之物摆放在尸体一旁，上吊者放绳，连带与绳子接触的房梁之类也要一并拆除送走，溺亡者舀一盆清水，火焚者取地上焦土，总之就是取一些与死因有关的物件。

用青竹符封门，祸种降临之际，青竹符会做出反应。

一些必要的工具我会提前准备好，比如青竹符，令旗，压祸符，四辇一座，但是如盐、米各些许，桃枝等物件，还有鸡鸭等家禽，家里也有。

等一切准备妥当，就要开始送祸仪式了。

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