第8章鉴定六法与真主（第2页）

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薛宝鱼无语的道。

薛父：“还请先生见谅，小女粗鄙之人。”

李勋摇摇头：“薛姑娘天真烂漫，率性自然，倒是适合国画。”

“我可不学，不然将来就变成你们三个这样，就连这个十几岁的青春热血少年都被荼毒了，一下午抱着个画如痴如醉，我这么青春无敌的活泼美少女在身旁，看都不看一眼，真是瞎了眼，呵呵！”

薛宝鱼敬谢不敏，说着还白了身旁的男孩一眼。

程鹿：“……”

“哈哈哈。”

顿时两个老男人被少女娇俏的言语逗笑，书房里一片活跃的气氛。

随后李勋继续讲解：“第一种最常见，看名、年月，作者。这个最简单，一看就知道有没有，我们这幅就没有。

第二种就是看题跋，题跋可分三类：作者的题跋，同时代人的题跋，后人的题跋。真古画而配以定人的伪跋，或伪古画而配以定人的真跋，都是常见之事。

画上如有作者同时人的题跋，应当弄清楚他和作者之间的关系。这方面的情况从书画本身并不见得能知道，而须从一些题跋中去探索。

后人的题跋对书画鉴定能起多大作用，更要根据具体情况来进行分析。如书画上或题跋上，尤其是书画的题款等等出现了这种情况，都被认为是作伪者所露出的马脚。

再比如避讳，在封建帝王时代，行文要避讳。

就是当写到与本朝皇帝的名字相同的字，都要少写一笔，这就叫避讳，通称为缺笔。

在书画上面，看到缺笔的字，是避的哪代皇帝的讳，就可以断定书画的创作时期，不能早于避讳的那代皇帝的时期，否则就是作伪的漏洞。”

李勋讲起他的研究，滔滔不绝，口若悬河，将这一方法讲完，才吃了口茶，继续说：

“第三种就是的纸绢鉴定，书画所用的材料绢和纸对于书画的断代起着一定的作用。

绢和纸的鉴定是鉴定书画又一途径。

比如晚周帛画和战国楚墓帛画以及稍晚时候的马王礁汉墓帛画，均是画在较细密的单丝织成的，至今为止未见用双丝绢的（即经线是双丝，纬线是单丝织成绢）。

五代到南宋时期的绢，从表面来看，除了单丝绢外，还出现了双丝绢的形式。元代的绢总的说来比宋绢显得粗了一些，不如宋绢细密洁白，并且还呈现出稀松的状态。

明代的绢总的看来也是比较粗糙，明代早中期有一种质量较低较稀薄的绢，由于这种绢太稀薄不易落墨，所以书画家往往先将其托上纸然后再进行书画创作。

汉、晋古纸，所见都是用麻料，较多的是用麻布、麻袋、麻鞋、鱼网等废料的再生物，也有用生麻--北方用大麻、南方用苎麻。

而这幅图摸起来细腻如丝，触手间还有种淡淡的梅香，而宋人文雅，这幅图初步判定是宋代的。

第四种就是看印章：

印章的时代特征与气息也是鉴定书画的佐证。印章的时代气息可从其形状、篆文、刻法、质地、印色等方面出来。

宋代印章铜、玉居多，少量是其它质料的。

自元代王冕开始采用石料刻印以后，采用石料刻印的人逐渐多起来。

明代初期，各种石料的印章已相当普遍，篆文刻法也有新的变化，篆文每个字的停笔处，都比原笔画略粗一点，但显得较淡，并略呈黄色，同元代的印色就有些不同了。

明代中后期印章以石质居多，其它如水晶、玛瑙、铜、玉等均有。清初，书画家印章甩用的篆文变化并不大，但印章形状、字体字形都有多样化的趋势。

清代中后期的印章，篆文刻法有各种各样的规格，如浙派、皖派和其它各种流派，大都以《说文解字》为主体。

第五，绢纸特点

从各代绢纸的不同特点入手，也是鉴别古书画真假的重要手段。唐代的绢具有粗而厚的特点，有独梭，且绢阔四尺。

五代的绢比较粗。

元代和宋代的绢，等第稍失匀净。赵子昂、王若水等古代书画名家多采用“宓家绢”

，绢细而匀净厚密。

古绢经过多年的展，其丝绢性已基本消失，再加上经过现代装裱后，无复坚韧，如果在丝绢上轻轻拖过，则绢如灰堆般起皱，有古香，且往往有碎纹，且裂纹横直，皆随轴势作鱼口形，且丝不毛，赝品则相反。

伪作往往色淡并且均匀，有做旧痕迹，且薄者不裂，厚者易碎。

第六应当先观其结体、用笔、线条的质感和内在精神及其整体照应，其次再观察是人为还是天巧、真率还是做作。

然后考证该古画的前世今生，最后再辨别它的印色、用纸和用墨是否上乘。

如果书写只有结构而略显呆板的话，则可以鉴定为摹本。

如果有笔意而没有结构的话，则可断定为临本。

如果笔势不连续，杂乱无章，则多数为集书。

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