第四十六章 大师可要违逆天数（第2页）

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宇文成都脸上浮现快意的神色：

“现在已有两年时间不曾听闻妖僧无常的踪迹，看来他多半走火入魔，身死道消，简直是苍天有眼。”

他话刚落，身体一僵，就这般直挺挺的倒在地上。

“宇文阀都快死绝了，你却不跟着上路，是不是太没孝心了。”

“罢了，贫僧心善，就是见不得别人没法一家团圆。”

嘉祥大师和石青璇望着突然暴毙的宇文成都，又听见一阵缥缈虚幻的声音，不禁神情紧绷，马上看到阶梯处出现一个似真似幻的人影。

（）;（）　　“无常！”

石青璇一看到依旧是身穿白衣胜雪的僧袍，但却多了一头披肩长发的席正先，当即脱口而出。

“石姑娘，久违了。”

席正先双手合十，对嘉祥大师道：

“小僧无常，见过大师。”

“你终究还是来了。”

嘉祥大师眼中浮现一抹复杂。

“三论宗之名为三论宗，即是因为它是依凭《中论》、《十二门论》、《百论》立宗而得名。”

“如《十二门论》所说，众缘所生法，即是无自性，若无自性者，云何有是法。”

“这就是说，缘起法无自性就是毕竟空，此一切之有为法与无为法，毕竟为空，名为毕竟空。”

“但为随顺世俗的常识，而说有缘起的事物，便把缘起和性空统一起来，这就是中道。”

席正先神色悠然：

“我佛家将因果所形成的万物谓之缘起，便是说一粒绿豆种子，一定要靠水土、日光、人为等助缘才会抽芽、开花、结果。”

“如果将一粒绿豆始终放在粮仓里或石头上，再久，再久，不过是一粒绿豆而已。”

“《中论》云，因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义，未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空义。”

“即可了知，其所以谓之性空，就是由于它是建立在一切法互相依存的因果律基础之上，而三论宗的性空思想便是以因果律为基础。”

他浅淡的笑道：

“大师，你乃佛学大家，又为三论宗师祖，想来很清楚，他日因，今日果，小僧来此，乃是定数。”

“所谓一切法皆是依因果之理而生成或灭坏，因是能生，果是所生，是以佛家四宗破灭，已成定局。”

席正先脸上的笑意愈加浓郁：

“大师，可要违逆天数？”

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