第82章死读医书就是教条主义（第2页）

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综合办的李主任正襟危坐，一副虚心求教的态度。

“您在这方面是专家，给出的意见必定都具有相当的权威性。

这是我们镇里重点关注的精准扶贫助农项目，就麻烦您多多费心了。”

屋中静默森然，只有袅袅轻烟攀上凝重的空气。

又过了几分钟后，段教授才缓缓地开口说道：“随着自然环境的不断恶化，中药来源日益枯竭，这的确是制约中医发展的关键因素之一。

然而真正导致中医没有跟上近代科技脚步的主要原因，还是一些人存在严重的教条主义思想。”

说话间段教授拿起放在桌上的那本《金匮要略》，“《伤寒杂病论》问世后，因战乱而散失。

西晋王叔和经过广泛搜集，将原书伤寒部分编成《伤寒论》10卷，而未见到杂病部分。

北宋仁宗时，一位叫王洙的翰林学士在馆阁残旧书籍里发现了一部《伤寒杂病论》的节略本，起名叫做《金匮玉函要略方》。”

周弘和有些诧异地问道：“这么说来《伤寒杂病论》和《金匮要略》，其实是同一本书？”

段绮艳点了点头，随即接过自己父亲的话头，继续说道：“更准确的说，《金匮要略》是《伤寒杂病论》的一部分。

前者最主要的作用，就是为诊疗内伤杂病提供辨证论治纲领，因此要两本书结合在一起看才行。”

易大江本想说自己有完整版的《伤寒杂病论》，谁知段教授接下来的一番话，却让他庆幸自己没有做出错误的决定。

“掌握医术上的理论知识，对于学医来说只是千里之行的一小步。

如果死抱着书本上的药方生搬硬套，就等同于将中医辨证施治的论治纲领，彻底抛弃到了九霄云外。”

医疗组领导冷峻的面容，看似没有任何变化，仿佛在思索什么。

又仿佛头脑放空，什么都没有想。

此时已经有点失去耐心的易大江，开门见山的问道：“之前我听柳小姐说，段教授对中医诊所药材采购的一些细节，提出了几点疑问。

不知道您作为专业人士，对这方面有什么看法。”

周弘和用警告的眼神注视着易大江，“在段教授发言时不要打断，如果有问题的话，座谈会结束后可以单独询问。”

一直沉默不语的柳婀娜，皱着眉头开口说道：“在常用500种的中药材中，道地药材虽然只占200种，但其用量却占据了80％。

一些利欲熏心的药材贩子，为千方百计伪造道地药材，这也是为什么中医诊所要重视药材采购的主要原因。

因此我认为易医生提出的这个问题一针见血，并不存在任何胡搅蛮缠的地方。”

说话间柳婀娜拿出早已准备好的《10大暴利药材种植计划》，站起身递给了段教授的助手。

段绮艳拿过来翻看了一下，“这10种药材所适合的土壤环境，看起来都不太一样。

我以为你刚才讲到道地药材，是对其中的重要性有着非常深刻的了解，现在看来只不过是拾人牙慧而已。”

易大江有些无奈的说道：“白术、黄连和板蓝根，这三种药材所需要的土壤环境是一致的。

随着生活节奏加快和饮食习惯不规律，脾胃虚弱的人越来越多，我认为至少白术还是比较有市场的。”

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第82章 死读医书就是教条主义（第2页）