卷六十六一顿便饭一对兄妹（第2页）

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陈武象言道：“打拳以调养血气，呼吸顺其自然，扫除妄念，挥退浊气，先定根基，功久全身如火烧，此气机充足，每打一势，轻轻运行默默而止。”

两人在互换拳术。

陈武象继续道：“按中医而言，周身元气皆出于肾，养于胃，肾养胃而气机盛，藏于肝，肝气一动逆气横生，气不得其平。而我们把式家心无妄念心平气和，肺脏出声，其实根在心，心机所往话之所去。胆性无前，气机随之，气机运转到脾脏时，经过很多血液，心一动脾也动，大肠为屎道，小肠为尿道，都是污秽。而我们太极拳气机运转到这些地方，浊气去清气来，然后益拳壮体，年长日久方成铁汉。”

这位太极真传拳师，不仅对于太极拳研究深入，而更是中医与拳学结合的研究者。

韩珞知道陈武象说的是太极门的气机处理方式，但其中涉及中医的词语显然是对方对中医的了解。

拳师们往往是拳医并重，黄飞鸿虽然以武学著称，其实他的主业是个中医。

陈武象与韩珞接着在室内互换拳劲，然后一起讨论身体各部位在拳术上的细节。

“手上领转圈，手指的画圈与胳膊的缠劲，是一股劲，不是两股劲。而足踏出，仿佛前面有深渊，说收回即收回。”

陈武象伸手笔画了下，站在室内空地，迈出一足，十分轻灵，然后他摆了个玉女穿梭的拳架：“玉女穿梭是平纵法，手法步法转法越快越好，而右手虽然是顺缠劲，而躯体却是倒转劲，此式上承野马分鬃，与揽擦衣外表形似其实根本不是一回事。”

韩珞摆了玉女穿梭拳架，伸手感受劲力，按陈武象之言身躯运上倒转劲。

他曾练太极三年，虽不得正宗却是招式撵熟。

两人这样笔画着拳脚学问，渐渐夜幕降临。韩珞陈武象收回谈拳，韩珞道：“我去洗碗。”

然后端起桌面上陈武象用过的碗和他自己的碗走进厨房。

陈武象望着韩珞的背影，惊讶道：“你还主动洗碗？”

韩珞回首一笑，像个居家平凡年轻人，道：“家常便饭了。”

这是一顿远超吃顿饭简单的饭局。

。。。

话表两头。

黄昏道路上，武田香美子与武田麻玄并肩行走，于外人眼中俩人与华夏人没有任何区别，像是一对华夏的年轻情侣。

武田麻玄脚步迈出落地时，不可察觉的总会轻轻碰地，好象在踩棉花。仿佛在提身体，武田麻玄望着华夏的景象，此刻虽在异国他乡，却始终不忘修行武道。

武道就在生活中，并非要刻意去选一个场地，一处好的环境才能练拳。

武田香美子换了身时尚春装，那种在日本国土养成的气质，总是与华夏女生有不同风格。

华夏女生随意而为不拘小节，而日本女生遵守礼貌，象个古代的小女子般，这与日本国内女性的地位有关系。

武田香美子很刻守女道，这与家族的修养有关。

两人一去十里。

俩人一路谈着访问团在各院交流的情况。

访问团中俩人是外语系，主修英文次学中文，而随团中有精密机械系的山本介凉，生命药学的藤阳春树，尖端能量学的上村雪等佼佼学子，以下不一一举列。

在与华夏珞珈大学各院交流中，医学院的贺佳仁，机械工程系的张严明，动力工程系的赵四季，生命科学学院的岳阳等都表现了不凡的学识。还有各院杰出学生就不一一列举。

在医学院的交流中野口世英与贺佳仁由浅入深探讨了医学情况，而俩人身旁就是外语院的学生与东京大学外语系的学生在翻译。工学学院时张严明与山本介凉互换了对机械上的认知，传言两人随后一起就餐关系亲密。

生命科学学院时不知为何那位陆院长让大四学生岳阳出席，而被誉为生命科学学院荣耀之星的薛红却被埋没。这位曾被赞誉为‘开篇就胜十年内其余学子’的风尖浪口的女生，被人暗地叫骂说是真金不怕火炼，怕纸包不住火的伪女子，更有学生说薛骚货这次怎么不装了？是装不下去了吧。

哲学院的交流会曾以谁出席主位而产生过辩论，哲院中辉煌的不是那群大一的新生，而是大三四的一些师兄，尤以陆丞哲与穆秉林为最，陆丞哲善辩，穆秉林重知，最后出席主位的是陆丞哲，穆秉林为次，这次哲学交流会与日本互换了两国学生对哲学的认知。

而周天修评论两个佼佼学生，陆丞哲获言‘能言善辩且识大局。’穆秉林获‘学识深博，能乱中稳乱。’

各院交流会都是一场场精彩绝伦的故事，术有专攻此处就不多表，仅从这场气势辉煌的局面中摘出一两个典故写之。

正如柳宗元所言，任何一个领域都是景象万千，他曾告之韩珞不许以武为骄傲，因为别的行业未必就比武学差。

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